文学世界中的波希米亚精神开题报告发言稿 .pdfVIP

尊敬的各位导师好：

我叫XX，是XX大学文学院比较文学与世界文学专业的学生，我所

选的论文题目是《文学世界中的波希米亚精神》，指导教师为xxx老师，

从2012年5月开始，经过近四个月的准备，在x老师的指导下完成了开题

报告，现就论文的选题、研究目的与现状、主要内容等方面向各位导师

作介绍。

在论文选题阶段，我也曾认真准备过几个题目，与x老师商讨后，

都因为题目不好掌控等原因而放弃。后在x老师的建议下，在学期论文

《文学世界中的波希米亚人》的基础上，拟定了《文学世界中的波希米

亚精神》这一题目。波希米亚这一名词，从地理到社会人群到文人艺术

家群体，其概念内涵经历了几个演变，最早波希米亚（Bohemia）本为

一个地理名称，“是捷克西部的历史地区”；法国人误认为流浪于巴黎的

吉普赛人来自捷克的波希米亚，于是称呼吉普赛人这个群体为波希米亚

人，这是一个浪迹天涯的古老的东方民族，具有流浪特性、及时行乐、

反叛意始、犯罪意识的观念；而波希米亚与文学艺术产生关联，作为一

种文化艺术现象登上历史舞台，最早是出现于法国作家缪尔1845年创作

的《波希米亚人：巴黎拉丁区文人生活场景》，将波希米亚人这一概念

与处在社会边缘、贫困潦倒、放荡不羁又对艺术狂热的文人艺术家相联

系起来。而这个独特的文人艺术家群体，有着自己的艺术追求和信仰，

那就是波希米亚精神。

我认为，波希米亚精神内涵的界定概念模糊，比波希米亚概念本身

更难以掌握，关于波希米亚精神研究现状也基本空白，但是，波希米亚

精神是波希米亚文化现象精神层面上的旨归，是波希米亚文人艺术家们

精神上的诉求，而通过这篇论文，想要总结出的正是在文学作品中波希

米亚精神的提炼和归纳。在文学作品中，它是由作品人物形象的行为或

语言所体现出来的、具有鲜明而独特艺术气质的文学形象群体，他们边

缘的身份，对自由的坚持，强烈的反叛意识，撒旦美学等特征，在每一

个作品人物身上或多或少都有所体现，例如《巴黎圣母院》中的爱斯梅

拉达、《卡尔曼》描写的卡门，《茨冈人》塑造的泽姆菲拉、《波希米亚

生活场景》里的咪咪，亦或是《西班牙吉普赛人》的菲德尔玛，这些作

品人物，或多或少都体现了波希米亚精神的多重内涵，甚至在作品字里

行间，语言的使用，情景的设想都有波希米亚精神的自然流露。

目前在国外研究中，波希米亚概念很早出现于学者的著作，马克

思《路易.波拿马的雾月十八日》就有关于波希米亚的描述，波德莱尔在

其研究的美学论文中也有涉及波希米亚的言语片段。从历史学的角度研

究波希米亚的有理查德.瑞查得森，杰罗德.西格尔，麦奈尔.保尔.戴维，

这些著作和论文为我们提供了许多关于波希米亚的历史信息和史料，并

总结出了波希米亚的某些特征。有的从社会学文化学角度研究波希米

亚，例如凯撒.格哈那，社会学家赫尔默特·克鲁兹，科瑞斯泰恩.斯坦

斯欧，戴维.布鲁克斯《布波族:一个社会新阶层的兴起》，伊丽莎白.威尔

逊等，这些著作从社会文化角度论述了诸如波希米亚与布尔乔亚的对比

和关系、波希米亚的政治经济地位、社会生活风习、精神气质等问题。

有从文学艺术角度研究，艾尔伯特.派瑞，马尔考姆·考利1934《流浪者

的归来—20年代文学的流浪生涯》；匈牙利艺术史家亚诺·豪斯的《西

洋社会艺术进化史》等。这些著作和论文从文学艺术的角度出发，结合

具体的作家或作家群体提出了关于波希米亚的一些论断。

对于国外研究现状，想要全面了解需要阅读大量的西方原著，由

于学术底子较薄弱，肯定会有很大的困难，在研究过程中对某些问题的

分析上难免会欠缺深度，我准备主要攻读一下文化学家玛丽.格拉克的

《流行的波希米亚十九世纪巴黎的现代主义与都市文化》（安徽教育

出版社2008年译本）一书，以及杰罗德.西格尔（JerrodSeigel）在著作

《BohemianParis:Culture,Politics,andtheBoundariesofBourgeoisLife》

和伊丽莎白.威尔逊（ElizabethWilson）《TheGlamorousOutcasts》（上

下两编）一书。

波希米亚是一个当代文化时尚中颇为吸引眼球的词汇,它正式进入

中国知识分子视野，是在五四时期田汉为首的南国剧社。改革开放后，

形成的一股“三毛热”也带着波希米亚的影子。中国社会科学院外国文

学研究所吴岳添教授《波希米亚——浪漫主义花园里的奇葩》（发表于

2003年），第一次在国内学术界就此独特文化现象进行了轮廓勾勒和现

象论述。

卫华博士从2008年开始关注