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从多角度证中医之“心主神明”

发布时间：2021-09-02T15:52:14.467Z来源：《中国医学人文》2021年16期作者：陈海燕孙凯

[导读]心主神明这一古老的学说自从产生以来就受到了一次又一次的质疑，尤其是到了现代的，更加受到以西方医学为主的现代医学的冲

击。

陈海燕孙凯

广州涉外经济职业技术学院康复医学院广东广州510540

摘要：心主神明这一古老的学说自从产生以来就受到了一次又一次的质疑，尤其是到了现代的，更加受到以西方医学为主的现代医学

的冲击。可是这一理论仍然指导着广大的中医临床工作者的治疗，无不见效。本不必再证明什么，可是又没有办法，因为现在是西医的天

下，这是不争的事实，但作为未来的中医人，我愿为我们的中医做点什么了。兹就从语言学、文字学、历史学、哲学几个方面，再证这一

被我们运用了近两千年的理论。

关键词：心、神明。

引言

心主神明是中医理论中不可或缺的重要的组成部分，是经过了两千年实践的真理。可是由于近代中国的落后和西方思潮的侵入，自从

明清时期这一理论开始受到人们怀疑。新中国建立以后，在各大期刊杂志也开始了出现了许多关于这本无需讨论问题的文章，尤其是到了

2003年达到了高峰。鄙人虽学识不深，不过也不得不为我们的中医说点什么了。把我们祖先用了两千年的理论再证明一下。

1从语言文字角度看心与脑

1.1语言角度观

心主神明“”,把心作为思维器官来看待,不只存在于祖国医学之中,而是中外古人和今人的共同认识。这一点,从外国语言中可以得到证

实。在外国古代和现代语言中,“心”这个词,都含有“神”的意义,也表现出它有主思维的功能。先从外国古代语言来看,这里选古代罗马人的语

言为例。

拉丁语:(心,cor)

(1)volutarealiquidincordesuo.心里再三考虑某事。

(2)corspeotantistangere.感动观众的心。

再从现代语言来看,这里选英、法、俄三种语言为例。

英语:(心,heart)

(1)Absencemakestheheartgrowfonder.眼不见,心更想。

(2)Whattheheartthinksthetonguespeaks.言为心声。

法语:(心,coeur)

(1)garderqch.surlecoeur.对某事耿耿于怀。

(2)Celaluifaitmalaucoeur.这使他心里很难受。

俄语:(心,СЕРДЦЕ)

(1)Лáсковьыйвзгдяд面慈心,狠。данасéрдцеяд.

(2)Наязьыкéуврагáмир敌嘴上高唱和平,анасéрдцеавойна,一心想的却是战争。【1】

似乎在相当长的时间里，心主神明的观点不仅深深的扎根在中国人民的内心深处，就连现代科技十分发达的外国人也不例外。

1.2文字角度观

我国最古老的字典《说文解字》中有280个与精神现象有关的文字,都含有“心”(“忄”)这一部首。对于心此书有这样的解释“人心……在

身之中，象形。”关于神的诠释：“神，天神引出万物者也。”徐灏注:“天地生万物,物有主元者曰神”,即天地万物的主宰。《辞海》“神明，一

指人或物的精灵怪异，一指人精神。”《中医大辞典》“神明，一指神或精神；二指日月星辰。”

纵观五脏之名称：心、脾、肺、肾、肝。请您仔细的端详这五个字他们中最特殊的是谁？……我相信稍有些中国文字知识的人都可以

看的出来，“心”，只有他在五脏中最特殊没有“肉月”旁，为什么？很简单《易传》曰：“阴阳不测谓之神。”在传统的中医理论“心”是没有特

定的形体的，但其必然包括现在西医所谓的那个每天在“泵血的心”。这里并不是说其它藏就有固定形体了，中医认识五脏始终都是在一个

庞大而复杂的系统下认识的，这也是西医为什么一直觉得中医难以让人琢磨的原因之一。

关于脑的诠释在《说文》中也有相当的解释“脑，头髓也。”“思，睿也。从心从囟。”囟是指大脑而言，说明思维与心和大脑密切相

关，是大脑的本能,但需心血的濡养和心气的支持，方可成其功用，故从心从囟。【2】

综合以上的几种解释基本可以概括为，神为广义的神和侠义的神两种：一、从哲学的层面看是指一切自然活动的规律和变化。二、从

人的层面看是指人体的生理活动和心理活动。这与大多数学者和中医教材的认识基本