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核桃,是日常生活中非常平常的东西。它是食物,也可以成为一件精美的工艺品。在明朝,就已经有手艺奇巧的匠人,用一颗狭长的核桃雕刻出了“苏轼泛游赤壁”的精巧作品。甚至茶炉、蒲扇等小件事物都不落下;更令人称奇的是,作品之上还附有刻文。这是一件怎样精妙绝伦的作品,让我们一起去《核舟记》中看看吧!;核舟记;第一课时;1.把握说明对象的特点和说明顺序;《核舟记》选自_____朝人________编辑的
《_________》,《核舟记》的作者是________,________(朝代)人。;2.掌握下列字音字形。;根据课文,完成填空。;2.结合注释,理解文章大意。;明朝(有一个)手艺奇妙精巧的人,名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼游赤壁(的情景)。;舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。;船头到船尾大约长八分有余,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,把石青颜料涂在字的凹处。;船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。;船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都微微侧斜,他们互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。;佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。;佛印极像弥勒佛,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,挂着念珠的左臂靠在左膝上,念珠颗数可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一把水壶,那个人的眼光正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。;其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。;船的顶部较平,作者在上面刻上自己的名字,文字是:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字像蚊子的脚一样细小,勾画的清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,它的颜色是朱红色的。;通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!;总计一条船,刻了五个人,八扇窗户,箬竹叶做的船篷,刻了船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊!技艺也真神奇啊!;探究一:把握基本内容,理清说明顺序;1.课文各自然段各写了什么内容?总览全文,作者是按照怎样的顺序来写的?;(3)第3段,介绍船头部分,着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三人的动作、神情。
(4)第4段,介绍船尾部分,着重刻画了撑船人的动作、表情。
(5)第5段,介绍船背上的题名和篆章。
(6)第6段,总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的数量,以及所刻文字的字数。
按“总——分——总”的逻辑顺序写的。;2.在课文的主体部分(第2-5段),作者是按照什么顺序介绍核舟的?;3.舟的正面,不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写,而将船头和船舱的顺序颠倒,请探究这样写的原因。;探究二:分析古代汉语中数量的表达方式与现代汉语的不
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