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读中医名著写心得望色启微5篇

a;《黄帝内经金匮真言论》云：东风生于春，病在肝，俞在颈项;南

风生于夏，病在心，俞在胸胁;西风生于秋，病在肺，俞在肩背;北风

生于冬，病在肾，俞在腰股;中央为土，病在脾，俞在脊。下面就是

带来的读中医名著写心得望色启微，希望能帮助大家!

读中医名著写心得望色启微1

看了一半，个人感觉几乎主要就是对整体和微观辩证思考的哲学

探讨+作者从医以来成功治愈疾病的案例;

我认为此书不具有说服性

1、探讨一门学问首先必须充分的了解她的发展和理论基础—写

过毕业论文都知道我们需要有研究背景和文献综述，本书并没有系统

的进行描述，既没有整理自古以来中医是如何发展的，也没有整理相

关的中医文献;而是将其零星的散在文中，显得非常的凌乱。

2、本文的论据基本就是作者行医以来自认为成功治愈病人的案

例，一来是个案没有推广性，二来治疗的过程过于神话，诊断非常主

观性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我认为也是偶

然现象;

对中医质疑的原因：1、中医诊断的主观性：中医诊断讲究望闻

问切，以把脉为例，文中整理了釜沸脉，鱼翔脉，虾游脉，屋漏脉，

雀啄脉，解锁脉，弹石脉等几种脉象;将自己想象成中医学院的学生，

你认为你能否学会感受这些不同的脉象，即便有人可以，我认为也是

极少部分人，那么在中医传播的几千年过程中，又被丢掉篡改了多少，

全靠主观感应的东西是不可靠的的;

2、本文多次强调透过现象找本质，但坦白说，我认为很多病的

现象是一样的，中医在仅通过外部观察如何找本质，我认为具有不可

操作性，例如癌症和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不

通过现代医学的方式等你如何找到本质?我认为可操作性不强，即便

有，我认为也是不精确的。

总之我认为，即便当年果真有人参透天机，中医也确实是能治病

救人，但经过数千年的变迁，现在的人几乎不可能掌握当年的技艺了。

毕竟，没有相应的衡量标准和客观对比的东西是难以推广并让大家掌

握的。

读中医名著写心得望色启微2

书是别人推荐的，看了之后觉得作者确实在中医的原理上下了一

番思考

整本书前面一半的内容相对容易理解，因为没有涉及到药方、药

名之类的东西。作者的视角是从西医的原理比较着来解释中医的，这

无可厚非，毕竟西医是当今主流。

中医的五行之说应该算是一种比较古老的观点，我的意思是时间

久远。那么到现在我们需要它继续的存在，就不光光是让它能治病，

还需要一个明确的可以支持它成立的理论。此时五行之说就有点力不

从心的感觉，西医理论源自解剖学的发展、化学的进步、物理学的前

进等等，可以说近代自然科学的发展很多都被它所利用了。这种利用

导致的认可是很强大的，因为它不是孤立的一个学科的存在，它是整

个社会的发展过程中大环境的融合。换句话说，西医的理论到实践是

一个整体的外在的连续不断发展的科学的整体性的一种表征。人们理

解到认可，甚至学习它都变得很容易，因为我们从小学习的东西里和

西医都有一定的交集知识。

那么中医呢，本源上中医的理论是很复杂的，主要应该是中国的

传统文化，尤指老庄学说。如果我们把中国传统文化的哲学算作一门

学科的话，那么中医所依靠的是一门最基础的学科，因为哲学是所有

学科的基础学科。问题来了，哲学大家每天都在用，但不是所有人都

能理解并表述出来的，这是一门很抽象的学科。这种情况的导致的结

果就是中医学习者相对很少，甚至是学出来的就更少了，它是不能大

规模的工业化量化培训的。这也是相对日益扩大的社会生活质量提高

所不能接受的，所以中医相对的没落了。

中医会消亡么?应该不会，除非地球没有自然界的存在了，那它

就要消亡了。自然界会消失么，估计大多数人类等不到那一天。

那么中医能大规模发展么?那要问中华文化能发展不，中国经济

能繁荣否?

读中医名著写心得望色启微3

《难经》原名《黄帝八十一难经》，是战国时期出版的中医学著

作之一，传说为战国时期秦越人所作。全书所述以基础理论为主，内

容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等

基础理论，同时也列述了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十

三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为

疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。该书还明

确提出“伤寒有五”，并对五脏之积，泄痢等病多有阐发，为后世医

家所重视。本次读书心得主要是关于“独取寸口”切脉法的理论