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红楼梦读后感一到十回400字(精选5篇)

看到《红楼梦》中部,时不时便会看到有人哭泣,惘然,或是发

痴病,红楼梦不仅指出这一亲族的定然解体和失去生命,同时也暗中

示意了这一亲族隶属的阶级和社会形态的定然解体和失去生命。你是

否在找正准备撰写“红楼梦读后感一到十回”,下面小编收集了相关

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红楼梦读后感一到十回400字(篇1)

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上

层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半

叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,

是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个

的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事—

—石头记。有以甄(真)隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、

杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬

了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族,他那时代不

灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏

剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽

灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。

与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。从一点点

的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许

许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝

一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。

而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国

计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部史书。

前面说都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多

的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,

而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一

个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所

思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是

因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁

的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。

再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我

看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是挺美好的。

警语:陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满

雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

昨日黄干陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼

乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作

强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破

袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认它乡是故乡;甚荒.唐,

到头来都是为他人作嫁衣裳。

红楼梦读后感一到十回400字(篇2)

“说到辛酸处,荒.唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”随着

宝玉了却尘缘,红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅,在这一部

绵长细腻的经典面前,我竟有些哑言,如同涓涓溪流无意间初入大海,

《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性,即便是在世界文学作品中,

也理应首屈一指。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读,未免低估了其中的

内涵。宝黛的爱情悲剧,固然反映了封建时代的专制和那时有情人难

成眷属的无奈、痛苦,我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。

而贾府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建时代某些典型的人

物?贾府的兴衰史,是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?

当然,这都是一些宏观的角度。就个人而言,贾府的命运是否也就是

曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进,又未尝不是隐含着对功名未就

的抱怨?

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识,但从那些华美传神

的文字背后,我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产,诸如黄金几千两,白银几千两,绸缎

多少匹,总会隐隐担心,如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去,

毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,贾府中鲜见

勤奋的身影,大多是笙歌不断,鼓乐不休,结果难逃败落凋敝的命运。

这不免为我们敲响了警钟:由简入奢易,由奢入简难。另一个生动的

例子,就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲

国戚的后代,大富大贵,衣食无忧

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