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9、鱼我所欲也
教材分析
战国时期的荀子认为人的本性是恶的,而孟子认为人性是善的。孟子认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心,只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出“舍生取义”的主张、孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。本文对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们要辨别义和利,不要丢失“本心”。
本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢宏,体现了《孟子》的写作特点。
核心素养
本文选自《孟子·告子上》。孟子主张人性善,只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文从这种理论出发,说明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气概恢宏,体现了孟子散文的艺术特点。
本课的教学意义在于如下几个方面。
(1)理解孟子“舍生取义”的道德主张,探究文章的思想内涵,体会本文逻辑严密,设喻巧妙的特点,赏析排比、比照等修辞的表达效果,
(2)传承经典作品,激发对祖国语言文字和经典文学作品的热爱之情。
(3)树立正确的世界观,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心。
教学目标
(1)积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,背诵课文,逐步提高阅读文言文的能力。
(2)强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色,逐步提高阅读文言文的能力。
(3)抓住文章的主要论点,理清文章思路,探究古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法。
(4)了解孟子的道德主张,理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。
(5)树立正确的人生观,将正义、道义放在首位,正确对待自己人生道路上的选择与坚守。
教学重难点及突破
重点
(1)理解文意,理清论证思路,背诵课文。
(2)掌握本文论证的方法。
难点
理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。
教学突破
《鱼我所欲也》在字词上有些难度,又以议论为主,初中生学习起来可能兴趣不大,但教师应相信学生的自学能力,鼓励他们提问,提倡探究性学习。同时,在教学中一定要重视甬读,采取不同的形式,如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读等,让学生在反复诵读的过程中感受语言,体会文意,受到文化的熏陶。
在教学方法方面,一是采用诵读法。要求做到准确、流利有感情,在诵读的过程中疏通字句,梳理层次,加深理解,探究特色,形成语感,培养能力,这种方法是最基础也是最重要。二是采用质疑法。这里所说的质疑,并非指教师质疑学生,而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问,或者针对文章的观点提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑,有利于发展学生的思维能力,培养学生的思维品质。
教学设计方案
教学设想
本课教学安排两个课时,第一课时,激趣导人,介绍作品,初步感知文意,为进一步理解课奠良好的基础。接着熟读课文,品读细节,有助于理解本文的主旨。第二课时,复习旧知,体会写法,并拓展延伸,照顾在理解上存在问题的学生,实现因材施教。
教学准备
教师准备
多媒体课件及相关资料。
学生准备
预习课文,运用圈点、勾画、批注等方式,掌握基础知识,初步感知文章内容。
第一课时
教学过程
一、导入新课,激趣引思
师:今天我们学习《孟子》中的一篇文章_,《鱼我所欲也》。请大家归纳如今人们常用的《孟子》中的名言。
学生讨论回答。
教师适时出示如下内容。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
尽信《书》,则不如无《书》。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
民为贵,社稷次之,君为轻。
天时天时不如地利,地利不如人和。
师:《孟子》还留下了很多有生命力的成语,说说哪些成语是出自《孟子》的。
学生讨论回答:专心致志与人为善、舍己为人、明察秋毫缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
师:本文涉及的《孟子》中的名言是哪一句?其蕴含的成语是什么?
学生讨论回答:“鱼我所欲也……舍生而取义者也。”成语是“舍生取义”。(教师板书
二、认识作家和作品
孟子(约公元前372—公元前289),名轲,邹国(今山东邹县)人;受业于孔子之孙孔汲的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最权威的代表人物之一。他曾游梁、说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不重用他。于是,孟子归而述孔子之意,教授弟子。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于
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