高考作文模拟写作：“争”与“不争”写作指导及范文赏析.docx

高考作文模拟写作：“争”与“不争”写作指导及范文赏析

【作文题】

有人说：有时候，“争”是一种积极的表现；有时候，“不争”代表更高的境界……对于这句话，你是如何理解的，写一篇文章谈谈你的看法。

要求：（1）自拟题目。（2）全文不少于800字。（3）不要写成诗歌。

写作指导

本次作文写作的六个要点：

第一，理解关键概念“争”与“不争”的内涵。考生需在范畴一致的前提下明确这两个概念的具体含义。第二，分析“争”的积极意义。可以从个人成长、社会发展等角度阐述“争”的重要性，如竞争可以激发潜能、推动创新，使个人、社会、国家、民族不断进步，兴旺发达等。第三，探讨“不争”的更高境界。可以迁移老子思想的“对待之理”，以及庄子“从常人认为没有价值的事物中发现价值”，从解决现实困境、人生智慧等方面论述“不争”的价值。如从“胜人者有力，自胜者强”获得启发，由关注外在的金钱名利转向关注内在的精神性灵，或懂得生活真谛之后放下执念，获得内心的宁静和自由等。第四，注重思辨。在明确内涵的基础上分析“争”与“不争”在不同语境下的表现。除各自积极的一面外，换一种语境是否存在消极的一面呢？需要考生做到全面审视，在此基础上做出合理判断。第五，明确观点。思考如何看待“争”与“不争”的关系。

还有一点要补充的是，本则材料显示出命题人引导考生重点阐述“不争”的意图，即常规之外的另一种可能。理由如下：首先，从语义关系看，材料前后两分句之间由“更”字关联，提示二者为递进关系，相比于前者，材料更偏重突出后者的正面意义。关键词“境界”也比“积极”所包含的内容更为丰厚深广。其次，从材料所表达的观点看，其“有时候”的表述为探讨留下空间，意味着材料的观点并无不妥，如考生反对，强行认可或强调“争”，则显得无的放矢，偏离话题。再者，联系当下现实，确实存在着过分强调“争”的弊端，应通过探讨“不争”予以反拨。凡此种种，考生如果将笔墨大量投放在强调“争”的正面意义上，则是没有注意到作文材料在写作方向上的引导，在评分上会相对低一些。

从阅卷情况看，本次作文在稳定基准分的同时兼具区分度，成绩分布较合理。我们也总结出考生以下三方面的失误。

首先，忽略对材料整体观照，将“争”与“不争”割裂看待。只谈（或大部分谈）一方面，而忽略另一方面（或仅为点缀），容易出现套题。而不在同一范畴内谈“争”与“不争”，则造成关键概念不统一，具体表现为“不争”内涵的扩大、泛化。

考生对“争”的理解基本正确。参考《现代汉语词典》，“争”有“力求得到或达到”和“争执；争论”两种解释，两种解释都有“主动而为”和“强力推进”的意思，是做人做事的方法态度。对“不争”的理解相对复杂。“不争”是老子的重要思想，既有与“争”相对的“被动”“顺其自然”，也有“谦让”“善下”的道德意味。然而，我们还需回归题干，在同一范畴内讨论“争”与“不争”。“争”属于方法论范畴，那么，对“不争”的理解就只能限于做人做事的方法态度，而不能扩大到品质修养，更不能将“不争”无限泛化为“包容”“善良”等等。这样做显然走进了割裂材料的误区。

其次是强行关联。把“不争”作为达到“争”的手段或一个阶段，把“不争”投机化，也是黑化。如：“通过不争去争”“不争是为了更好地争”“争是不争是前提和基础”……既然这样，“不争”的“境界”体现在哪？还有把“不争”作为“争”而不得、退而求其次的权宜之计，是对“不争”的矮化。因为“争”有危险，所以不妨后退一步，眼光放长远，用“不争”来化解。同样，“不争”的境界如何体现？

最后，是分析浮于表面，缺乏进一步提炼和深层次归因。过分诗化的语言不仅无助于明晰事理，更有故弄玄虚的嫌疑。而对于“争”的价值分析站位往往较低，仅停留在学习生活等浅层次。对于“不争”的价值分析过于浮泛，空谈“精神境界”，生搬硬套所有和精神境界有关的品质，停留在诸如“不恶性竞争”“不盲目”“安贫乐道”“坚守高尚人格”等浅层内容上，而不去进一步追问为什么“不盲目”？为什么会“安贫乐道”？就不难得出“不争”的深层次原因是清醒的自我认知。

佳作展示

有所争，有所不争

从古至今，儒家的“有为论”和道家的“无为论”在我们文化的脉搏中碰撞、搏动了上千年。时至今日，“争”或“不争”仍无公认的定论。有人说：有时争是积极的部分，有时不争则是更高的境界。我尤其欣赏这个观点，关键就在“有时候”此三字上。

脱开了这“有时候”，争与否的论断随即失去了其意义：抛去实际情况的条件，争或不争都能成为指引人生的灯塔，同时也都是将人拽入深渊的魔鬼。在“争”代表积极的情况里，“不争”便是一种惰性；反之，“争”的途中偶尔人头攒动，你死我活，那几乎是欲望所驱动的。大部分人正是在这条路上盲目因本能而争，稀里糊涂消磨殆尽了生命。

因此，有所争，有所不争，方能使人收获。何时争，何时不争，则成为了每个人人生中绕不开的重大议题。