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西厢记读后感范文精选2020

西厢记读后感1

元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家

之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂

剧之一。

《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，

围绕愿天下有情的“.都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼

节的不满。

近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重

视一下。

首先，是关于戏剧透露出来的对佛门““的看法。全剧发生的

地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并

相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而

作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。

另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮

助人生摆脱苦海。但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。

为何在王实甫笔下，僧俗都成了僧“不僧，俗不俗，女不女，

男不男”的形象呢?据考证，元代统领者为了麻痹人民的斗志，大

力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为

统领者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的佛门“”，也间

接嘲笑当时的统领者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动

人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。

第二，有关于老夫人的形象。许多评论者都认为老夫人是个

反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出尔反尔，是

张崔爱情道路上的绊脚石。这些都是从反封建礼教来讲的。那有

没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为，老夫人是十分疼爱自

己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。一开头，老夫人就道

出自己丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自己所有

的爱倾注在莺莺身上。来到寺中，怕莺莺闷，特别叫红娘陪小姐

去殿上走走，散散心，十分关心女儿。

在对待张生的态度的问题，也是建立在自己对女儿莺莺爱的

基础上。莺莺本是相国千金，从小就是过着饭来张口，衣来伸手

的生活。虽说张生的父亲以前做过官，但50多岁就早逝了，家

里积蓄肯定不多了。莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?

老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。逼张生上京也是为莺

莺着想。在当时，张生作为一名读书人，却不上京赶考，在当时

可以说是不“务正业”的人。试想想，哪一位母亲愿意把自己的宝

贝女儿嫁给一个不“务正业”的人呢?归根到底，老夫人的所作所为

都是为了莺莺，如果不是因为爱她，她何必这么操心呢?可能读

者会觉得奇怪，老夫人最后不是赖婚吗，她把莺莺嫁给自己的侄

子郑恒，这难道也是爱女儿的表现?其实，这事也不能全怪老夫

人。郑恒为了娶莺莺，谎称张生娶尚书之女，具体时间具体地点，

还声称自己是目击见证人。老夫人一方面是气张生，一方面也没

想到自己的侄子会吭她。因此，这件事也不能算在老夫人的身子

了。第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。

许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最后是大团圆结局。但

是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。通常喜剧除了大团圆结局

外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。

《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫

人是恶的一面。故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，

高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意三辈儿“

不招白衣女婿”反而得到满足。也就是说，在这部戏剧中，是善恶

两方都得到满足，不同于一般喜剧的结尾。

西厢记读后感2

《西厢记》说的是天下“有情人终成眷属”这样一个又俗又滥

的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼

法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，

崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的

愿望，显示出一种所谓反封建的主题。

《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘

的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的

存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破

坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的

较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束

缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。

我们来看看《西厢记》中长亭送别“”一场。