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高考作文模拟写作讲评：人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富

文题

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

周国平的《人生哲理录》中有这样一句话：“人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。”

上述话语引发了你怎么的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

一、材料分析：

这是一道二元思辨型引语式材料作文。后面还有一句“但其实朴素是一种品质，更是一种美好的生活状态。”由此立意点和侧重点已经明白了。“朴素与浅显”“华丽与丰富”也好，“朴素不等于浅显”“华丽不等同丰富”也好，从二元关系审题和立意也已经很明确了。至于其间关系是对立、相反、相辅、相成、并列，还是主次、先后、因果、递进等关系，认真思辨引语内容和二者关系就明确了。本引体作文材料，可理解为两个角度：一个是相向关系，以同向思维，综合权衡二者关系，即如何做到“既朴素又浅显”“既华丽又丰富”，实现二者的双赢；一个角度是相悖关系，即思辨二者关系，剖析“朴素不等于浅显”“华丽不等同丰富”实质，认识坚守朴素的重要性和追求华丽的本色性。

链接中，二元关系型思辨性引语式作文，在过去发表的文章曾经分析过，而且在近几年高考中多次呈现。如2021年全国甲卷“有为与可为”，2021年全国乙卷“修身?矫思?立义”，2021年全国Ⅰ卷“强与弱”，2021年全国Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不漏；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头；描红模仿，成就人生”；上海卷“时间沉淀与价值认可”；浙江卷“取与舍”，皆此类二元作文也。本试题“朴素与浅显”“华丽与丰富”或“朴素不等于浅显”“华丽不等同丰富”，亦当按二元关系审题立意，并进行思辨性反思行文。材料中所引用的周国平先生的话，反映了一种客观现象:现实人生中，人们常常将朴素误解为简单和缺乏深度，而将华丽误解为丰富和有意义。

二、审题指导：

实际上，真正的丰富和深度往往体现在朴素之中，而华丽则有可能只是一种表面现象，浅显也不是浅近、浅白、浅薄，而是一种有深度的涵养，有高度的高雅，有风度的朴素，也不是娇柔做作，更不是卖弄张扬。材料意在引导考生如何认识“朴素”和“华丽”问题，进而联想如何认识写朴素的文、做朴素的事、做朴素的人、过朴素的生活。不能将华丽代替丰富，不能以浅显代替朴素，做人应当本本分分，返璞归真，回归自然，真诚待人；行文应当文质彬彬，浑然天成，不可华而不实，为追求华丽滥用辞藻；做事应当实实在在，规规矩矩，不虚为不作秀；看待社会认识事物应当剥去华丽的外衣，看清事物本质和内在灵魂。

除以上，本引语式材料还能引导考生思考认识生活中的“高大上”“高富帅”，审视“白富美”，正视“赶时髦”，鄙视“假正经”，剖析“追风族”，痛批“作秀者”，揭掉掩盖虚伪的“遮羞布”，辨识蒙人忽悠人的“骗人术”，摈弃“假丑恶”，弘扬“真善美”。同时，还包含有剥去华丽的外表，认识事物的本质和本来面目。正视、反思和辨析、思辨并正确处理好“面子”“表子”和“里子”“骨子”的关系问题。“好面子”，“爱面子”，“死要面子活受罪”；“破里子”，护住面子，磨破里子，为虚荣忍气吞声，为虚荣忍辱负重，打碎了牙往肚子里咽。引领人们返璞归真，回归自然，朴素真诚，简约简单，不自吹，不自擂，不妖言惑众，不自欺其人，不怕人嘲“土肥圆”，不要自嘲“矮挫穷”，坦然做人，诚然做事，超然做人。

三、写作指导：

引导语“上述话语引发了你怎样的联想和思考?”以联想思路将考生的思维引向更为广远的空间。比如，可以由周国平的话联想到，这种现象在日常生活中也很常见。有些人认为简单的生活是浅显的，而追求复杂和奢华的生活方式则被视为丰富和有意义。然而，真正的高级感和深度，往往来自内心的丰盈和精神的充实，而不是外在的华丽和浮夸。比如，可以思考这种现象更深层次的表现，这种误解不仅存在于个人生活中，也反映在社会的价值观和文化观念中。现代社会中，人们往往被物质的诱惑和表面的光鲜所吸引，忽视了内在的价值和精神的富足。

实际上，真正的幸福和满足来自对生活的深刻理解和内心的平静。比如，可以剖析造成这种误解的原因，在实际工作中，热衷于“高大上”的光鲜亮丽，追求立竿见影的“轰动效应”，而忽视看似简单轻松的基础性工作；有审美观方面的，无原则地忽视和排斥朴素之美，看重和追求华丽之美，忘记了事物内在的价值和人精神的富足的意义；有认识能力方面的，对朴素之美和华丽之美的本质缺少正确认识与感知，以致被事物的表象所迷惑，不能作出正确的认知与判断。可以基于上述现象列举原因，提出消除与改变人们的这种普遍误解的方法，从培养正确的价值观、审美观，提高认识水平等方面发力，做到有迹可循，有招可支，有材可用。铸造好“里子”，“面子”才能“挂得住”。落实习近平“发展新质生产力是推动高质量