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读书笔记《经典常谈》（一）《说文解字》

说起朱自清，除了耳熟能详的《背影》《春》《荷塘月色》外，

曾任清华后来的西南联大的中国文学系主任的他，这本《经典常谈》

深入浅出地讲解了中国历史上各主要文体的来龙去脉，优劣兴衰。作

为中国文学的普及读本，是非常合适的，据说进了八下的名著导读目

录。

《经典常谈》第一章从文学的基础文字开始，从《说文解字》这

本在中国文学史上举足轻重的“字典”开始。

《说文解字》之前，秦汉的字书有《秦三苍》和包含了《秦三苍》

的《汉三苍》。这些书借了个“仓颉（jié）造字”的名头

（“仓”“苍”相通），实际上是给学童的启蒙书，作用和近代的

《三字经》类似，还有一点字典的作用。“三苍”是三本书的意思，

只不过和现代动辄几十万字的大部头相比，古时候记载条件太差，还

是惜字如金的。

《说文解字》的划时代意义，在于它不仅收录了秦汉的小篆字体，

还尽量收录了自周朝到秦统一文字前的各朝代各国文字，最重要的是

同时还给每字加了解释注文。研究先秦历史，尤其是文字记录，《说

文解字》是必须借助的工具书，就如同小学生们的《新华字典》一般。

《说文解字》的“六书”是造字用字的六个条例，也是沿用至今。

“象形字”，如日、月、水。

“指事字”，如上，下，刃。

“会意字”，如止戈为“武”，人言为“信”，小土为“尘”，

多人为“众”。

“形声字”，形是意义符号，声是音标。字是不断被创造出来的。

我猜大概是这种情况：清水、晴天、情绪、请进之类都是发qing的音，

最开始也都只用“青”来表示声音，但是随着同音不同义的情况越来

越多，为了避免混淆，就给“青”加了表意的偏旁部首，给了它独立

的明确的使用语境，就“衍生”出这么多形声字来。——以上纯属个

人猜测，木有论证。

所以“象形”和“指事”多为独体字，“会意”和“形声”多为

合体字。

“六书”中另外两种是字的用法，“转注”和“假借”。

“转注”就是同义字词，大概是各地方言和古今语言演变差异造

成的，比如舅妈和妗子等等（“考”和“老”现在意义差的比较大了，

就不当例子了，“如丧考妣”里“考”“老”同义）。

“假借”就是有音无字的，多没有实际意义。比如“关关雎鸠”

的“关关”就是鸟叫的声音，当时要记成“古古”也就“咕咕”了。

还有就是大多数的助词“之乎者也”之类的，也是“假借”的用法了。