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《弟子规》全文解析

1、总序：

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”：这是《弟子规》的核心宗旨。“弟子规”明确了这本书是教导子弟的规范；“圣人训”表示其内容是依据圣人的教诲，这里的圣人主要指孔子。“首孝悌”，把孝顺父母、敬爱兄长放在首要位置，强调家庭伦理中对长辈的敬重与关爱，这是做人的根本。“悌”在古代同“弟”，不仅指弟弟对哥哥的尊敬，也包含哥哥对弟弟的友爱，兄弟姐妹之间要和睦相处。“次谨信”，其次是做事要谨慎，说话要讲信用，即在日常行为和言语表达上要保持严谨和诚实。

“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”：倡导广泛地关爱众人，并且亲近有仁德的人，向他们学习。当做到了前面所说的孝悌、谨信、爱众、亲仁之后，如果还有多余的精力，就应该学习文化知识和技能，提升自己的修养和才能。这里体现了品德修养与知识学习的先后顺序和重要性的区分。

2、入则孝：主要讲述在家庭中子女对父母应尽的孝道。

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”：父母呼唤子女时，要及时回应，不能拖延；父母吩咐做事时，要立刻行动，不能偷懒。这体现了对父母的尊重和顺从，培养子女的恭敬之心。

“父母教，须敬听；父母责，须顺承”：父母教导子女时，要恭敬地聆听，认真思考并接受；父母批评指责时，要虚心接受，不能顶嘴或反抗。即使父母的教导和批评可能不完全正确，也应该先以平和的心态接受，然后再找合适的机会与父母沟通。

“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定”：冬天要关心父母是否温暖，夏天要关心父母是否凉爽；早晨要向父母请安，晚上要照料父母安睡。这是对子女关心父母生活起居的具体要求，体现了子女对父母的细心照料和深厚的关爱。

“出必告，反必面。居有常，业无变”：出门前要告知父母去向，回来后要面见父母，让父母知道自己的行踪；居住的地方要固定，从事的职业或学业不要随意改变。这样可以让父母放心，也是对家庭的一种责任感的体现。

“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏”：即使是小事，也不要擅自做主去做，如果擅自行动，就违背了子女的行为准则。这是培养子女的规矩意识和对父母的尊重，让子女明白在家庭中要听从父母的意见。

“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤”：东西虽然小，也不要私自藏起来，如果这样做会让父母伤心。强调子女要诚实，不应该有自私的行为，要与家人分享。

“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”：父母喜欢的东西，要尽力为他们准备；父母不喜欢的事情，要谨慎地避免去做。这是从父母的喜好出发，要求子女主动去满足父母的需求，避免让父母不高兴。

“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”：如果自己的身体受到伤害，会让父母担忧；如果自己的品德有缺陷，会让父母蒙羞。提醒子女要爱护自己的身体，同时注重自己的品德修养，不让父母因为自己的行为而担心或丢脸。

“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”：父母疼爱自己时，孝顺父母并不难；当父母不喜欢自己时，仍然能够孝顺父母，才是真正的贤德。这是一种更高层次的孝道要求，无论父母对自己的态度如何，子女都应该始终保持对父母的敬重和孝顺。

“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”：父母有过错时，子女要委婉地劝谏，让父母改正，劝谏时要和颜悦色，声音柔和。如果父母不听劝谏，要等父母心情好的时候再劝，甚至可以哭泣着请求父母改正，即使被父母责罚也不要有怨言。这既体现了子女对父母的尊重，也强调了子女有帮助父母改正错误的责任。

“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”：父母生病时，子女要先尝药的冷热，然后再给父母服用；要日夜侍奉在父母身边，不离开病床。这是在父母生病时子女应尽的义务，体现了子女对父母的关爱和照顾。

“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生”：父母去世后，子女要守孝三年，经常悲痛哭泣，居住的地方要改变，不吃酒肉。守丧要完全按照礼仪，祭祀要真诚。对待去世的父母，要像他们活着时一样尊敬和孝顺。这是古代的一种传统礼仪，强调了子女对父母的深厚感情和对父母的敬重。

3、出则悌：讲述了在社会交往中，对兄长等长辈应有的态度和行为规范。

“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”：哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬，兄弟之间和睦相处，这就是孝道的体现。在家庭之外的社交场合中，对待兄长等长辈要像对待自己的哥哥一样尊敬，这样可以维护良好的人际关系。

“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”：把财物看得轻一些，就不会产生怨恨；说话时忍耐一下，愤怒就会自然消失。这是教导人们不要过于看重财物，避免因为财物而产生矛盾和纷争；同时，在与人交往时要控制自己的情绪，避免言语冲突。

“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”：无论是吃饭、就座还是行走，都要让长辈在先，晚辈在后。这是一种基本的礼仪规范，体现了对长辈的尊重和敬意。

“长呼人，即代叫，人不在，己先到”：长辈呼唤人时，要立即帮忙代为传唤，如果所叫的人不在，自己要先到长辈面前告知。这是