《大学之道》课文对译.pptxVIP

《大学之道》课文对译优教高中语文名师系列

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德，美好的德行。亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”让天下人去旧立新，去恶向善。止于至善：达到道德修养的最高境界。穷理、正心、修身、治人的根本原则在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。第一段

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。静：心不妄动。安：性情安和。虑：思虑精详。得：处事合宜。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定不移才能够心不妄动，心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜。段解：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三纲”，交代达到“至善”的途径。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。古代那些想要在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。修其身：修养自身的品性。第二段

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于推究事物的原理。致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。格物：推究事物的原理。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能使家族中的各种关系整齐有序，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。知至：对外物之理认识充分。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。从天子到平民百姓，一律都要以修养品性为根本。庶人：指平民百姓。壹是：一概，一律。段解：点明《大学》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它们之间的关系。