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西厢记读后感400字范文

元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一,

他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。

《西厢记》重点刻划了张生,崔莺莺、红娘、老夫人形象,围绕

“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节,表达了对封建礼节的不

满。

近日,又重读《西厢记》,发现里面有三个问题应会值得重视一

下。

首先,是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。全剧发生的地

点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。

普救寺是个寺院,是个佛门境地,佛讲究清心寡欲,而作者却把这个

爱情故事发生地点设在普救寺,这实在是大有意味。另外,这个寺院

的名字也取得有意思。普救,就是普救众生,帮助人生摆脱苦海。但

是,当孙飞虎围寺扮亲时,不知是谁在救谁。为何在王实甫笔下,僧

俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?据考证,元

代统治者为了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和经济上

都享有特权,因此,僧俗成为统治者手下的工具。王实甫通过这些来

讽刺当时的“佛门”,也间接嘲笑当时的统治者,由此可见,王实甫

的笔力,在讲述浪漫动人的爱情故事,还不断嘲讽当时的政治。

第二,有关于老夫人的形象。许多评论者都认为老夫人是个反面

人物,她是封建制度的代言人。她言而不守,出尔反尔,是张崔爱情

道路上的绊脚石。这些都是从反封建礼教来讲的。那有没有谁真正试

着为老夫人想一想?我认为,老夫人是十分疼爱自己的孤女的,她是一

个非常具有母爱的人。一开头,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩

下这么一个女儿,她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。来到寺

中,怕莺莺闷,特别叫红娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分关心女

儿。在对待张生的态度的问题,也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础

上。莺莺本是相国千金,从小就是过着饭来张口,衣来伸手的生活。

虽说张生的父亲以前做过官,但50多岁就早逝了,家里积蓄肯定不多

了。莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物

质方面为莺莺着想。逼张生上京也是为莺莺着想。在当时,张生作为

一名读书人,却不上京赶考,在当时可以说是“不务正业”的人。试

想想,哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人

呢?归根到底,老夫人的所作所为都是为了莺莺,如果不是因为爱她,

她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪,老夫人最后不是赖婚吗,她

把莺莺嫁给自己的侄子郑恒,这难道也是爱女儿的表现?其实,这事也

不能全怪老夫人。郑恒为了娶莺莺,谎称张生娶尚书之女,具体时间

具体地点,还声称自己是目击见证人。老夫人一方面是气张生,一方

面也没想到自己的侄子会吭她。因此,这件事也不能算在老夫人的身

子了。

第三,是关于这部戏剧的喜剧因素问题。许多人都认为这部杂剧

是喜剧,因为最后是大团圆结局。但是这部喜剧又有别于其他一般的

喜剧。通常喜剧除了大团圆结局外,善的得到好报,恶的受到惩罚,

善的战胜恶的。《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突,

老夫人是恶的一面。故事到最后,张崔向老夫人妥协,张生上京赶考,

高中后回来娶莺莺,而老夫人也没有受到惩罚,她的愿意“三辈儿不

招白衣女婿”反而得到满足。也就是说,在这部戏剧中,是善恶两方

都得到满足,不同于一般喜剧的结尾。

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