过秦论——贾谊的反对暴政与提倡仁政观点分析.ppt

当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。使…离散部众，即军队爱护贤能的人【译文】：在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都是明事有智谋而又忠诚可靠,宽仁厚道而又爱护人民,尊敬贤能而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策,离散秦国的连横政策,集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。作业：背诵课文第1-2段。**过秦论贾谊学科素养

1、了解作者及其作品，能准确翻译课文。2、掌握本文中重点文言实词、文言虚词和文言句式。3、理解贾谊在本文中提出的“反对暴政，提倡仁政”的观点。4、了解本文先叙后议的结构，铺张渲染的方法，学习本文对比论证和借古讽今的方法。

5、背诵课文。

贾谊,西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁,一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。作者简介贾谊毛泽东贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《贾生》李商隐翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜,汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生,穷究的却是鬼神。解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝在宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。

他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。贾谊的政论文代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》（《治安策》）、《过秦论》上、中、下三篇。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。过秦论贾谊论秦之过，指出秦亡国的过失课文【题解】《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》（指责、批评秦的过失）。旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。写作背景介绍西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。战国时代各国改革魏国——李悝变法楚国——吴起变法韩国——申不害变法秦国——商鞅变法（最彻底最有效）秦国外交大获全胜范雎——远交近攻策张仪——连衡策李斯、尉缭——反间计前230年灭韩前228年灭赵前227年灭魏前223年灭楚前221年灭齐前222年灭燕齐魏“马陵之战”秦赵“长平之战”秦楚经常交涉，兵力达60万人秦朝疆域四至的简图示意图一个力挫群雄，横扫六合，最终一统天下的大秦帝国，却没能保住这万世基业，仅传二世就拱手易主，这是谁之过？谁之过走进课文整体感知请同学们仔细倾听课文朗诵，注意生字、重点字词、以及断句。崤函（）膏腴（）逡巡（）劲弩（）隳名城（）销锋镝（）瓮牖（）氓隶（）猗顿（）轸（zhěn）窥视（）镞（zú）鞭笞（）恬（tián）阡陌（