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《寡人之于国也》教案

【教学目标】

知识目标：

了解孟子和孟子所提倡的“仁政”思想。

能力目标：

掌握课文中通假字、词类活用、特殊句式的语言现象，及

一词多义的准确运用。

情感目标：

领会孟子辩词的思想性、逻辑性；了解孟子思想对当时及

后世的影响。

【教学重点】

文言知识的归纳和孟子仁政思想的理解。

【教学难点】

课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

【教学方法】

诵读法，点拨法，讨论法

【教学课时】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课，展示目标

在中华民族历史中，孟子所说的“富贵不能淫，贫贱

不能移，威武不能屈”的浩然之气贯穿始终，文人墨客交

口赞誉，引为知音。两千多年来，孟子及其创造的思想文

化，就像一辆负重前行的马车，满载着传统文化的精华，

一路坎坷、一路颠簸、一路教化文明，从古到今，走向未

来，永不停歇。

二、设疑激探，自主学习

1.作者简介

孟子，名轲，字子舆。战国时期的思想家、政治家、

教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，是继孔子之

后最著名的一位儒学大师，被尊为“亚圣”。他提出“民

贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。

2.《孟子》简介

《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟

子及其弟子编成。《孟子》共7篇，主要记载孟子的思想和

政治言论。它跟《论语》一样，也属于语录体散文。南宋

朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四

书”。

3.写作背景

战国时代，各诸侯国的统治者对外争城夺地，相互攻

伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了

兵员缺乏。劳力不足是个十分突出的问题。争夺人力成为

各诸侯国统治者的当务之急。

三、合作探究，师生展评

1.朗读课文。

2.解决生字词。

粟sù好hào战弃甲曳yè兵胜shēng食

数cù罟gǔ洿wū池丧sāng死衣yì帛

鸡豚tún狗彘zhì庠xiáng序孝悌tì

不王wàng饿莩piǎo

3.疏通文意

梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心了。河内遇到

饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食运

到河内。河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有

像我这样用心的。邻国的百姓没有减少，我的百姓没有增

多，这是为什么呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争来作比喻

吧。咚咚咚地敲响战鼓进军，两军的兵器已经接触，战败

的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的人逃跑了一百步然后

停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了

五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，这

也是逃跑呀。”

孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望您的

百姓比邻国多了。

“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不

下到池塘里，鱼鳖之类的水产就吃不完。按一定的季节入

山伐木，木材就会用不完。粮食和鱼类吃不完，木材用不

完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养

死葬没有什么不满，这是王道的开始。”

“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以

穿丝织品了。鸡、猪、狗的蓄养，不耽误它们的繁殖时机，

七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不耽误它的

生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校

教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须

发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十

岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，

这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。”

“猪狗吃人所吃的食物而不加制止，道路上有饿死的

人却不知道开仓赈济；百姓死了，就说：‘这不是我的过

错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说：

‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪

于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”

四、布置作业，巩固提高

1.熟读课文。

2.理清思路。

五、课程思政