高考历史总复习二轮总复习(专题)课后习题 板块一 中国古代史 第二讲 中国古代的国家治理.doc

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第二讲中国古代的国家治理

一、选择题

1.战国时期,商鞅认为:“人君而有好恶,故民可治也。”对待民众的态度就是用赏罚。用赏,则民为国家出力,努力从事耕战,从而获得自己想要的爵位;用罚,则民惧怕刑罚,不敢从事私利活动,从而使国家财富完全由君主掌控。这些主张()

A.体现了儒法思想具有内在一致性

B.调动了地主阶级夺取政权的积极性

C.助推秦国社会变革取得显著成效

D.反映了商鞅重视历史传承的价值观

2.下面是战国和西汉西北部地区农牧界线分布图,该线以北是游牧区,以南是农耕区。引发农牧界线变化的主要原因是()

A.军阀割据局面的出现

B.政府边疆政策的影响

C.北方气候条件的恶化

D.文化融合趋势的加强

A.社会经济繁荣

B.储备体系多元

C.防灾能力强大

D.崇尚民本思想

4.《旧唐书》记载,“自开元已(以)来,歌者杂用胡夷里巷之曲,其孙玄成所集者,工人多不能通,相传谓为法曲”。陈寅恪说:“可知唐世庙堂雅乐,亦杂胡声也。”这反映出唐朝()

A.周边少数民族封建化进程加快

B.文化具有包容开放的时代精神

C.燕乐舞蹈开始呈现民间化趋势

D.士人显现张扬自我的人生态度

5.唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的大有人在,但很难真正放弃世俗生活而单纯追求彼岸世界,甚至佛教和道教自身也逐渐发展出注重现实生活的思想。这一现象表明()

A.社会文化氛围呈现开明开放特征

B.传统文化在交融互鉴中走向成熟

C.商品经济发展冲击思想文化观念

D.传统儒学受到挑战

6.(北京延庆期末)《金史》中记载:“章宗在位二十年,承世宗治平日久,宇内小康,乃正礼乐,修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣!”这表明金章宗 ()

A.延续了金世宗的功业

B.建立了猛安谋克制度

C.实行了南北面官制度

D.造就了“大定之治”

7.宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”,乡村客户“佃人之田,居人之地”。客户在某地定居满一年,即可编入当地户籍之中,甚至可以“置田以为主户”。由此可知宋代 ()

A.户籍管理制度懈怠

B.允许产权自由流动

C.社会成员身份固定

D.客户对主户有依附性

8.(辽宁营口期末)商鞅徙木立信,张居正强调“悬法于众”,坚持“刑赏予夺,秉持公道”,使得“九围之人,兢兢辑志;慢肆之吏,凛凛奉法”。这反映了两者()

A.成就霸业的理想

B.以法立信的思想

C.富国强兵的理念

D.救亡图存的信念

9.宋初,在与“蕃部”进行马匹交易时,“官取良而弃驽(劣),又禁其私市”。之后调整为委派专门的官员“谨视马之良驽,驽即印识之,许民私市焉”。上述政策调整说明()

A.官府倡导商品经济发展

B.民间交易日益趋于繁荣

C.边界贸易涉及中原王朝利益

D.区域经济发展受到保护

10.(山东潍坊测评)明朝初年在全国设置“申明亭”,定期公示本地犯有罪错人员姓名及其罪错内容,同时各地普遍设立“旌善亭”,定期公布本地慈善节孝事迹。此举()

A.旨在加强君主专制

B.体现刑用重典思想

C.有利于基层社会治理

D.彰显儒学正统地位

11.(河北高三一轮复习联考)洪武年间,朱元璋颁行《教民榜文》,宣讲“圣谕六条”,强调以里甲为基础在基层推广教化;永乐年间,明成祖将蓝田《吕氏乡约》颁行天下,令人诵行;正德以后,一些硕儒乡绅倡行乡约,视乡约为维持地方秩序之妙方。这说明()

A.官方意识形态推广缓慢

B.社会主流价值观的强化

C.基层管理出现根本变革

D.儒学教化功能发生异化

12.(辽宁高三联合考试)有学者指出,清代地方的保正、甲长不在编制,但却是在地方管理的系统之中。时人言保甲称“保甲之设……从而闻于州县,平其是非,则里党得其治,而州县亦无不得其治”,从而达到“天下无一家一人不治焉”的目的。据此可知,清代 ()

A.地方宗族关系已成为执政基础

B.保甲制承载了政府基层社会的治理

C.州县长官享有广泛的政治权力

D.地方监察系统逐渐趋于严密和完善

二、非选择题

13.(福建厦门期末)阅读材料,完成下列要求。

材料下表为汉文帝时期颁布的部分诏令及内容。

诏令

名称

诏令内容(部分)

《振(赈)

贷诏》

吾百姓鳏寡孤独穷困之人,或阽于死亡……其议所以振(赈)贷之

《养老诏》

老者非帛不暖,非肉不饱……将何以佐天下子孙孝养其亲

《开籍

田诏》

夫农,天下之本也。其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛

《议除连

坐诏》

使无罪之父母妻子同产坐之,及收,朕甚弗取

《劝农诏》

今兹亲率群臣,农以劝之。其赐天下民今年田租之半

《除肉

刑诏》

其除肉刑,有以易之;及令罪人各以轻重,不亡逃,有年而免

《与匈奴

和亲诏》

结兄弟之义,以全天下元元之民。和亲以定,始于今年

《遗