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第二讲中国古代的国家治理
一、选择题
1.(广东新高考模拟)战国时期的官僚队伍,主要由三部分人组成:一是军功之士,二是文士,三是宗室贵族。在商鞅变法后的秦国,军功之士所占比重较大,而在关东六国,则是文士和宗室贵族所占比重较大。这三类人在各国官僚队伍中所占比重的差异缘于()
A.变法运动在列国风靡
B.政治经济发展不平衡
C.士人阶层的强势崛起
D.世族世官制度的消亡
2.(广东梅州二模)西周各诸侯国的统治区域有国与野之别,其居民分别称为国人、野人。遇到“国危”“国迁”“立君”等重大事项,国君会征询国人的意见;野人是被征服地区的传统居民,其原有的社会组织得到保留但身份不同于奴隶。材料反映出西周各诸侯国()
A.带有集体统治和部族色彩
B.未真正实施宗法制分封制
C.使西周政权趋于松散状态
D.民本思想已成为社会主流
3.(山东威海高三期末)下面是战国和西汉西北部地区农牧界线分布图,该线以北是游牧区,以南是农耕区。引发农牧界线变化的主要原因是()
A.军阀割据局面的出现
B.政府边疆政策的影响
C.北方气候条件的恶化
D.文化融合趋势的加强
4.(湖南衡阳三模)西晋末八王之乱,庾衮率领同族及庶姓避于禹山(今河南邓州)。他们通过协商,建立起领导机构,将其部众组织起来,并制定相关规则,以原有的县邑、乡里为基础,而庾衮则俨然如郡守。这反映出当时 ()
A.民间力量弥补国家力量缺失
B.北方人口大量向南迁移
C.豪强地主势力趁机拥兵自重
D.政府注重基层社会治理
5.(山东德州期末)《旧唐书》记载,“自开元已(以)来,歌者杂用胡夷里巷之曲,其孙玄成所集者,工人多不能通,相传谓为法曲”。陈寅恪说:“可知唐世庙堂雅乐,亦杂胡声也。”这反映出唐朝()
A.周边少数民族封建化进程加快
B.文化具有包容开放的时代精神
C.燕乐舞蹈开始呈现民间化趋势
D.士人显现张扬自我的人生态度
6.(湖南衡阳一模)唐开元二十五年(737年),玄宗下诏宣布实行“折纳”新措施。规定,关内诸州的课口把原来缴纳纺织品的庸、调改为折纳粟米;河南、河北不通水运之州的课口,把原来缴纳的租粟改为折纳绢布。这一规定意在()
A.降低政府税赋的征管成本
B.抑制富商大贾的获利资源
C.改善税赋征收单一化状况
D.提高农副产品商品化程度
7.(山东日照一模)唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的大有人在,但很难真正放弃世俗生活而单纯追求彼岸世界,甚至佛教和道教自身也逐渐发展出注重现实生活的思想。这一现象表明()
A.社会文化氛围呈现开明开放特征
B.传统文化在交融互鉴中走向成熟
C.商品经济发展冲击思想文化观念
D.传统儒学受到挑战
8.(广东茂名二模)下表是辽代部分皇帝的谥号。据此可知辽()
皇帝
谥号
皇帝
谥号
辽太祖
大圣大明神
烈天皇帝
辽景宗
孝成康靖皇帝
辽太宗
孝武惠文皇帝
辽圣宗
文武大孝宣皇帝
辽世宗
孝和庄宪皇帝
辽兴宗
神圣孝章皇帝
辽穆宗
孝安敬正皇帝
辽道宗
仁圣大孝文皇帝
A.不同民族文化差异减弱
B.区域文化交流日益频繁
C.深受儒家传统伦理影响
D.采取了因俗而治的政策
9.(山东临沂二模)宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”,乡村客户“佃人之田,居人之地”。客户在某地定居满一年,即可编入当地户籍之中,甚至可以“置田以为主户”。由此可知宋代()
A.户籍管理制度懈怠
B.允许产权自由流动
C.社会成员身份固定
D.客户对主户有依附性
10.(山东临沂一模)宋以前,社会救助以乡村地区的赈灾救荒为重点。宋代,政府下令设置广惠仓,用以救助“在城老幼贫乏不能自存者”,并逐渐形成了城市化官方救助体系。出现这一变化的主要原因是宋代()
A.自然灾害严重 B.城市经济繁荣
C.边疆战事频繁 D.儒家思想复兴
11.(辽宁营口期末)商鞅徙木立信,张居正强调“悬法于众”,坚持“刑赏予夺,秉持公道”,使得“九围之人,兢兢辑志;慢肆之吏,凛凛奉法”。这反映了两者()
A.成就霸业的理想
B.以法立信的思想
C.富国强兵的理念
D.救亡图存的信念
12.(山东适应性测试)宋初,在与“蕃部”进行马匹交易时,“官取良而弃驽(劣),又禁其私市”。之后调整为委派专门的官员“谨视马之良驽,驽即印识之,许民私市焉”。上述政策调整说明()
A.官府倡导商品经济发展
B.民间交易日益趋于繁荣
C.边界贸易涉及中原王朝利益
D.区域经济发展受到保护
13.(山东潍坊测评)明朝初年在全国设置“申明亭”,定期公示本地犯有罪错人员姓名及其罪错内容,同时各地普遍设立“旌善亭”,定期公布本地慈善节孝事迹。此举()
A.旨在加强君主专制
B.体现刑用重典思想
C.有利于基层社会治
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