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愚公移山精神:;1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上,以《愚公移山》为题作了闭幕词,讲述了愚公移山的故事,提出要“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”,愚公移山精神成为中国共产党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动力。;;1.积累文言词语,辨析一词多义。(重点)
2.学习本文对比和衬托相结合的艺术手法。分析故事情节和人物形象,理解故事的寓意。(难点)
3.感受愚公精神,养成持之以恒的精神。(素养);走近作者;《列子》
《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,从思想内容和语言使用上来看,可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄,又往往与佛经相参合。唐天宝元年(742年)诏号《列子》为《冲虚真经》,为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。;概念;愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。;河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。;愚公移山;北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。 ;其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”;遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。;河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”;北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。;操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。;一、通假字;且;苦;焉;于;其;2.惩山北之塞;5.遂率子孙荷担者三夫;9.虽我之死;面山而居
箕畚运于渤海之尾
吾与汝毕力平险;判断句:北山愚公者,年且九十。
“……者,……”表示判断。
倒装句:甚矣,汝之不惠!
谓语前置,即“汝之不惠甚矣”。
告之于帝。
状语后置,即“于帝告之”。
被动句:帝感其诚。“帝”是被感动者。
省略句:杂然相许。承前省略主语“家人”。;第一部分(1):指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、负山等情节做铺垫。
第二部分(2):写愚公提出移山的主张并开始移山。
第三部分(3):写智叟阻止愚公移山,愚公驳斥了他的错误观点。
第四部分(4):写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的诚心所感动,山终被移走。;用原文回答:
1.愚公移山的原因是:
2.愚公移山的目标是:
3.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是:
4.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是:
;5.课文从哪几方面表现愚公移山之难?;“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”;愚妻与智叟态度对比;文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。完成下列表格。;人物;人物;2、尽管任务艰巨,目标茫远,不过两山最终还是被移走了,你能分析其中的原因吗?;写愚公及其子孙移山,为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节?;本文以天神帮助愚公移走两座山的神话结尾,这样安排有什么作用?;读完本文,你眼中的愚公是一个怎样的人?试简要概括。;1.愚公并不愚,与智叟“着眼自我,认清现实”的智相比,愚公的智是?
造福大众,用长远的、发展的眼光看问题。
2.与愚公的大智相比智叟的“智”其实是?
用静止的眼光看问题,目光短浅。
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