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第14课明至清中叶的经济与文化
基础巩固
一、选择题
1.下图是某同学的历史课堂笔记,其内容所对应的历史时期是()
A.秦汉时期 B.隋唐时期
C.宋元时期 D.明清时期
答案:D
解析:明清时期,玉米、甘薯被推广种植,棉花、茶叶等农副产品大量进入市场成为商品,棉布成为广大民众的主要衣料,故D项正确。
2.明清时期,在江南、华南的一些地区,经济作物的种植面积扩大,传统的粮食生产比重降低。这一现象表明,明清时期上述地区()
A.农业生产出现衰退
B.人口变动导致粮食需求减少
C.普通农户收益锐减
D.农产品商品化程度逐渐提高
答案:D
解析:在中国古代,经济作物一般是作为商品出售的,而粮食作物主要是自给自足的。经济作物种植面积的扩大,推动了农产品商品化程度的提高,有利于增加农户的收入,是农业发展的表现,故D项正确。
3.晋商曾自豪地说:“凡有麻雀能飞到的地方,都有山西商人。”这一商人群体活跃于()
A.春秋战国时期 B.秦汉时期
C.隋唐时期 D.明清时期
答案:D
解析:晋商是中国古代商帮的典型代表,商帮出现于明清时期,故D项正确。
4.中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言,被后世学者称为“四句教”:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家是()
A.程颐 B.朱熹
C.陆九渊 D.王守仁
答案:D
解析:王守仁主张“致良知”和知行合一,认为“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充、践行,这样就可以达到圣贤境界,故选D项。
5.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是()
A.李贽 B.黄宗羲
C.顾炎武 D.王夫之
答案:A
6.某位思想家说:“我之出而仕也,为天下……为万民,非为一姓也。”他所反对的是()
A.民主共和制 B.中央集权制
C.君主专制制度 D.君主立宪制
答案:C
解析:根据题干材料“非为一姓”,可判断他所反对的是君主专制制度,故C项正确。
7.许多明清小说比较成功地描摹了人生世情,其中一部以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,并塑造了众多栩栩如生的人物形象。这部小说是()
A.《三国演义》 B.《水浒传》
C.《西游记》 D.《红楼梦》
答案:D
二、非选择题
8.阅读材料,完成下列要求。
材料一(清朝前期)因农业、手工业和贸易的史无前例的发展高潮,(而)以其生产以及内部交易的数额之巨而身居世界民族的首位。
——摘编自[法]谢和耐《中国社会史》
材料二(清朝前期)苏城机户,类多雇人工织。机户出资经营,机匠计工受值,原属相需,各无异议。
——《永禁机匠叫歇碑》
(1)根据材料一,概括清朝前期经济发展的状况。
(2)材料二反映了什么社会现象?它与材料一有何联系?
参考答案:(1)清朝前期经济高度发展,农业、手工业发达,商品经济达到了前所未有的高潮,中国经济实力居世界前列。
(2)社会现象:出现资本主义萌芽。联系:材料一中农业、手工业、商业的高度发展是材料二中资本主义萌芽出现的根源。
9.阅读材料,完成下列要求。
材料明清之际文化,横亘在传统和近代的交界处。近年,学术界关于明清之际文化的性质,有多种意见。在这些意见中,存在两种针锋相对的观点。一种观点认为,明清之际是“中国哲学的启蒙”,其性质与西方的文艺复兴相类似,是近代文化的曙光;而另一种观点则认为,“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”,绝不是“启蒙文化”,只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。
——摘编自陈卫平《第一页与胚胎:明清之际的中西文化比较》
根据材料并结合所学知识,任选一种观点加以论证。
参考答案:“曙光说”:明清时期,西学东渐与资本主义萌芽的发展孕育了进步思想家的出现,进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张“工商皆本”,迎合了近代历史的发展潮流。
“晚霞说”:明清时期君主专制空前强化,儒家思想仍占统治地位,资本主义萌芽发展极其缓慢。明清的进步思想未能从根本上突破传统文化的桎梏,只是对儒家思想的批判和继承,仍以维护封建秩序为根本目的,最终也没有改变中国逐渐落后于世界潮流的命运。
能力提升
一、选择题
1.明朝徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称,“或称玉麦,或称玉薥秫,盖亦从他方得种”;李时珍的《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国()
A.玉米已经在中国种植
B.与美洲的经济交往频繁
C.政府大力引进外来品种
D.卷入资本主义世界市场
答案:A
2.明朝隆庆年间,苏州府的丝绸业非常发达,许多民营作坊生产的丝绸深受国外市场欢迎,作坊主们经常与欧洲、东南
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