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2018-个人自主学习研究报告-优秀word范文

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个人自主学习研究报告

篇一：个人自主学习研究报告

个人自主学习研究报告

城规091第1研讨小组第2学习分组姓名：徐斌学号：109053020

本次研讨方向：制度、物质、精神、信息文化的内涵及其在文化结构中的关系。

本人承担的具体学习研讨主题：制度文化。

制度文化

制度文化是人类为了自身生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规

范体系。主要包括国家的行政管理体制、人才培养选拔制度、法律制度和民间

的礼仪俗规等内容。是文化层次理论要素之一。所谓文化层次理论包括精神文

化、物质文化、制度文化。制度文化是人类在物质生产过程中所结成的各种社

会关系的总和。社会的法律制度、政治制度、经济制度以及人与人之间的各种

关系准则等，都是制度文化的反映。作为物质文化和精神文化的中介，制度文

化在协调个人与群体、群体与社会的关系，以及保证社会的凝聚力方面起着不

可或缺的显著作用，深刻地影响着人们的物质生活和精神生活。

文化是一种社会交流及社会传递，通过特定的途径，被社会成员共同获得。这

种获得共同文化的特定途径，其实就是文化得以交流和传递的制度文化。文化

的存在只有被认同和学习时才是有意义的。而被认同和学习的实现，必须依靠

一套相关的制度规则。在此，制度文化就将文化与制度统一起来了。当制度体

现为规则时，它必然反映了文化的价值，文化的精神，文化的理念。而当文化

体现为规则时，它必然采取或风俗、或习惯、或制度的形式。从某种意义上可

以说，没有文化价值的制度是不存在的，没有制度形式的文化也是不存在的。

马林诺夫斯基在对文化的基本定义中指出，文化作为有机整体包括了物质、人

群和精神三方面。人群是指组织化群体。马林诺夫斯基进一步解释说这样的人

类组织单位称为制度。这个概念意味着对一套传统价值的认同，人们为此而结

成一体。它也意味着人们之间，以及人与自然或人土环境的特定物理部分之间，

都有确定的关系。在自身目的或传统要求的宪纲之下，遵循着其团体的特定规

范，使用着受其控制的物质装备，人类共同行动以满足他们的某些欲望，同时

也对其环境产生影响。在这个文化整体的结构中，作为组织化的群体或者是制

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度化的群体，依照对共同价值观的文化认同，并遵循制度规范而共同行动。这

种意义上的文化是由思想、价值、观念、习俗和制度，以及物质构成的。规范

既有正式的，又有非正式的。正式规范通常以法律的形式固定下来，对违反者

有特定的惩罚。非正式规范是不成文的，但往往能够被社会成员普遍理解。最

重要的规范往往是社会中绝大多数人公认的规范。这就联系到了价值观，虽然

价值观和规范这两个概念是密切相关的，但两者不可混为一谈。规范是特殊、

具体的，它受到具体情况的限制，它们通常被视为是行动的指针，决定一个人

在特定的情况下应该做什么，不应该做什么，包括社会习俗、伦理道德、法律

等。

人类的行为受思想、观念、精神因素的支配，然而人类行为实际又是一种群体

的、社会的共同行为。所以文化的精神因素必然会反映、萌生和形成习俗、规

则、法律、制度等制度因素。当制度诸因素产生和形成之后，就会使人的精神

因素通过制度因素转化成为物质成果，也就是人类行为或人类活动的收获。由

此可见，制度文化作为文化整体的一个组成部分，既是精神文化的产物，又是

物质文化的工具。

作为物质文化和精神文化的中介，制度文化在协调个人与群体、群体与社会的

关系，以及保证社会的凝聚力方面起着不可或缺的显著作用，深刻地影响着人

们的物质生活和精神生活。

就如古代的阶级制度是以服饰文化来表现出来的。我国服饰文化的历史源流，

若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。

殷商时期，社会生产力的发展，在物质上又有许多物质文明的举措。

尊卑贵贱的生产关系，促使服饰也开始形成其固有的制度。周代是中国冠服制

度逐步完善的时期。这时候，有关服饰的文字记载十分多见。

随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，

有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应于天子与庶民，

甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。

春秋战国时期，各国间不全遵周之制度。七国崛起，各自独立。其