统编版语文七年级上册 24 寓言四则 学案1.docx

寓言四则学案

【基础知识】

1.作者简介：

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

吕不韦(前292年-前235)，战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。

列子，名御寇，战国时期人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。其中寓言故事百余则，如《杞人忧天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣横生。

2.知识链接：

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

《吕氏春秋》，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇，由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。

3.重难字词

雕像（diāo）爱慕（mù）

庇护（bì）虚荣（xū）

较量（liànɡ）喇叭（lǎba）

凯歌（kǎi）粘住（zhān）

溉（gài）汲（jí）

亡（wú）星宿（xiù）中伤（zhòng）

躇（chú）步跐（cǐ）蹈舍然（shì）

4.词语解释

赫拉：古希腊神话中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。

庇护:袒护，保护。

添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。

爱慕虚荣:喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。

较量：用竞争或者斗争的方式比本领、实力的高低。

喇叭:管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周张开，可以扩大声音。

凯歌：打了胜仗所唱的歌。

消灭:除掉（敌对的或有害的人或事物）。

5.文言知识

《穿井得一人》

1.古今异义

及其家穿井（古义:挖掘。今义:把衣服等物套在身上）

国之道也（古义:国都，京城。今义:国家）

2.一词多义

（1）闻

闻之于宋君动词，这里指“使听到”

求闻之若此名词，消息

（2）于

宋君令人问之于丁氏介词，向

非得一人于井中也介词，在

3.词类活用

闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）

4.文言句式

（1）宋君令人问之于丁氏（状语后置，正常语序为“宋君令人于丁氏问之”）

（2）非得一人与井中也（状语后置，正常语序为“非于井中得一人也”）

《杞人忧天》

1.古今异义

若屈伸呼吸（古义:你。今义:如，好像；如果）

亦不能有所中伤（古义:伤害。今义:诬蔑别人使受损害）

2.一词多义

（1）其

其人曰代词，那，那个

奈何忧其坏代词，它

（2）日

日月星宿名词，太阳

终日在地上行止名词，一天

3.通假字

其人舍然大喜（“舍”通“释”，解除、消除）

【知识小练】

1.选出下面字音、字形完全正确的一项（）

A.边塞（sài） 较量（jiào） 剌叭（lǎ）

B.爱慕（mù） 凯歌（kǎi） 添头（tiān）

C.赫拉（hè） 雕像（diāo） 粘住（nián）

D.崩坠（zhuì） 舍然（shì） 庇护（pì）

2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.家无井/而出溉汲。 B.有/闻而传之者。

C.奈何忧/崩坠乎？ D.晓之者/亦舍然大喜。

3.下列句中加粗词语解释有误的一项是（）

A.就化作凡人，来到一个雕像者的店里。（这里指世间的人）

B.废寝食者（宿舍）

C.国人道之（这里是讲述的意思）

D.亡处亡气（这里是无、没有的意思）

4.下列各句中没有通假字的一项是（