2025年中考语文复习非连续性文本阅读专题 课件.pptx

2025年中考语文复习专题★★

非连续性文本阅读;一、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

汉字：中华民族融合发展的纽带

①汉字作为至今唯一使用的古老表意文字体系，既注重理解上的共性，又具直观性，即使持不同语言的人，也可以快速根据字形理解文字内容，具有广泛的适用性。借助汉字的象形特点，汉字可以在不同族群之间实现沟通，成为不同族群交流和融合的平台。;②汉字所具有的形音兼顾特征，使非汉语母语的人，虽然很容易理解汉字内涵，但很难以母语发音为基础来学习和掌握汉字，更难以直接用汉字记录自己的语言。因此，非汉语母语族群要想熟练使用汉字，就得理解每一个汉字的内涵和衍生义，这需要利用汉字典籍才能实现。所以，汉字的推广和传播通常与汉字经典的传播联系在一起。典籍所包含的制度、文化、思想，也随着汉字的传播而扩散，为使用汉字的各个族群所接受。;③更重要的是，在历史演进的历程中，发展出了一个基于汉字的记录和表述体系。这一体系以文字为中心，包括雅言、书面语(文言文)格式、经典等在内，既包含书面语规范、书写格式等工具性内容，又包含术语体系、价值观等思想性内容。汉字的这种平台作用，使其在促进族群交流和融合方面做出了巨大贡献，从商周时期到近现代一直稳定发挥作用。;④周王朝建立之后，文字与分封制、周礼结合在一起，对于族群融合所起的促进作用更为明显。从发现的资料看，周王室和各诸侯国使用相同的文字，文体模式高度一致，说明王朝在文字的推广和培训方面有完备的制度。周王朝在封建诸侯和贵族时，会授予他们册命文书、制度规范等文本，以证明其政治地位和正当性，这些文本成为诸侯和贵族的“宗庙之典籍”。与文字培训、典籍授予相辅相成的，是雅言的培训和推广。通过雅言培训，各地诸侯、贵族掌握了相同的书面语，从而构建起礼仪和交流的平台。周人这种文字、典籍和雅言相结合的模式有效推动了各地族群的融合。到春秋时期，虽然依然有商遗民和周人的提法，但实际在文化上已经融为一体，华夏族的主体已经形成。;⑤文字的这种平台作用，中山国是典型例??。中山国是战国时期的一个重要国家，为白狄所建。白狄原本是游牧少数民族，进入中原体系的时间并不很长，但已经能熟练使用中原文字，铜器铭文字体精美，内容也是典型的中原传统，体现了文字在民族融合中的巨大作用。;⑥秦统一之后，重要的措施是“书同文”，这一措施为汉代所继承，文字成为统一行政和整合族群的重要方式。这一时期值得关注的现象是各地方言的文字化和书面语化。早期文字以雅言为基础，后来随着各地区和各族群交流的加强，大量原本非雅言的词语进入语言体系，开始出现方言的文字化问题。这一现象出现很早，但得到重视和整理是战国秦汉以后，《尔雅》《方言》等编纂成书，是认识方言文字化的重要著作。方言的文字化，使各地区各族群的语言纳入同一个文字系统中。如《方言》中有“猪，北燕、朝鲜之间谓之豭，关东西谓之彘，或谓之豕，南楚谓之豨”。猪、豭、彘、豕、豨，所属方言区虽然不同，但遵循的造字原则一样。通过相同的造字原则，有效地将不同方言纳入到同一个文字系统中，不同地区的人们可以充分利用这一文字系统，为自己的语言服务。;⑦魏晋以后，北方游牧民族向南融入农耕文明，开始学习汉字和接受儒家经典，如著名的北魏孝文帝改革，就把学习汉字和阅读儒家经典作为改革的重要内容。

⑧从五代到元朝，北方出现了兼制草原地区与农耕地区的新型政权，如辽、金、西夏、蒙古等。这时候出现了一个文字创造的高峰期，契丹文、女真文、西夏文、回鹘蒙古文、八思巴文等多种文字被创造出来。

;⑨明清以后，汉字恢复主导地位。清朝虽然创立满文并作为官方文字使用，但汉字因其有完善的文字体系和雄厚的经典内容支撑，更有优势。到清朝前期，汉字和汉文格式已占据主导地位，成为国家行政和各族融合的依赖性平台。

⑩汉字以其独特优势，不仅促进了中国政治、文化、社会的发展，而且在民族认同方面发挥了重要的纽带作用。;材料二：

①文字是文明的基础，是人类走向文明的重要标志。汉字是记录和传承中华文化最重要的载体，是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带，它在无形中影响、塑造着中华民族的思想观念。;②据文献记载，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”(《淮南子·本经训》)，至于是否黄帝的史官仓颉创造了汉字，我们不必深究，但汉字的产生的确是惊天地、泣鬼神的壮举。汉字具有超时代性，它能穿越时间的阻隔，记录中华民族悠久的历史，承载中华民族五千年的文明。汉字具有超地域性，它能跨越空间界限，维系民族大家庭不同方言区的信息沟通，居住在不同地域的人们可以顺利交流。;③“古今几千年，纵横数万里。”汉字突破时空局限，完整记载和传承着中华文化。在无数中华儿女面前，她无疑是一条长长的纽带，牢牢铸就了中华民族共同体。

(节选自《一个字就是一部文化史》);1．(2分)【信息理解辨析】下列对材料一和材料二的理解和分析，不正