人教版高中历史必修上册课后习题 第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课 三国至隋唐的文化 (2).doc

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第8课三国至隋唐的文化

一、选择题

1.隋唐时期出现“三教合归儒”的趋向,儒、佛、道逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”这一观点体现的是()

A.佛教与道教的融合

B.儒学与佛教的融合

C.三教的融合

D.儒学与道教的融合

答案:D

解析:题干材料“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”的含义是圣人虽处于庙堂之上,但其心能摒除尘世间的利害之争,无异于在山林之中,一切任自然而行。“庙堂”和“山林”分别是儒家建功立业和道家修身养性的场所,所以题干材料中的观点体现了儒学与道教相互融合,故选D项。

2.颜真卿的《祭姪文稿》虽“勾画狼藉”却因表达忠贞为国的悲愤情绪被奉为“天下第二行书”;北宋蔡京,时评其“人品奸恶”,虽书法精妙却未有留名青史的书法作品,其原因在于()

A.颜真卿的艺术成就不可超越

B.道德观念影响艺术评价标准

C.民众好恶决定对艺术的评判

D.唐代书法更符合儒家价值观

答案:B

解析:颜真卿与蔡京因个人道德问题而影响到其书法的评价,说明道德观念影响艺术评价标准,B项正确;A项表述过于绝对,排除;民众好恶不能决定对艺术的评判,排除C项;题干未涉及儒家价值观和唐代书法作品之间的关系,排除D项。

3.《齐民要术》记载:“其(桑)下常劚掘种菉豆(即绿豆)、小豆。(二豆良美,润泽益桑)。”“秋上楮子熟时……和麻子漫散之,即劳。秋冬仍留麻勿刈,为楮作暖。”这表明当时()

A.农业经营模式发生改变

B.传统经济政策得以实施

C.生态农学观念已经出现

D.精耕细作技术取得突破

答案:C

解析:根据题干材料,可知桑树下面种植绿豆可以提高绿豆质量,楮、麻一起生长,麻可“为楮作暖”,表明当时生态农学观念已经出现,C项正确;题干材料不能说明当时农业经营模式发生了改变,A项错误;题干材料与传统经济政策无关,B项错误;作物共生互利等经验的积累,不能说明精耕细作技术取得了突破,D项错误。

4.据学者统计:唐代广为流行的体育游艺活动多达20余种,如蹴鞠、击毬、步打球、田猎、角抵、水戏、棋弈、歌舞等,其中不乏文人与妇女的广泛参与。由此可知,唐朝()

A.男女地位趋于平等

B.社会风尚进取刚健

C.城市经济功能增强

D.崇文尚武风气盛行

答案:B

解析:根据材料,可知唐朝体育游艺活动丰富,具有广泛的群众基础,竞技体育盛行,反映了唐朝社会崇尚阳刚力量,积极进取的社会风尚,故选B项。

二、非选择题

5.阅读材料,回答问题。

材料一

忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。

——杜甫《忆昔》

材料二

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

——杜甫《春望》

(1)材料中的两首诗分别与唐朝的哪些历史事件相关?

(2)杜甫的诗对研究这些历史事件有什么价值?

(3)若要对这些历史事件做进一步的研究,还可以寻找哪些途径或方法?

参考答案:(1)历史事件:开元盛世;安史之乱。

(2)价值:杜甫的诗是文学作品,不能作为研究这些历史事件的直接证据;但诗歌一定程度上透露出这些事件的表现、影响等,也反映了作者对这些事件的认识。

(3)途径或方法:寻找反映这些事件的文献资料或有关实物,相互印证。