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;一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分);魏惠王畏秦,迁于大梁;楚昭王畏吴,迁于鄀;顷襄王畏秦,迁于陈;考烈王畏秦,迁于寿春。皆不复振,有亡征焉。东汉之末,董卓劫帝,迁于长安,汉遂以亡。近世李景迁于豫章,亦亡。故曰:周之失计,未有如东迁之缪者也。

(节选自苏轼《东坡志林·卷五·周东迁失计》)

注①刘:杀害。②矧(shěn):况且。③敩(xiào):教导,使觉悟。;1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)

齐迁A临菑B晋迁C于绛D皆其E盛时F非G有所H畏也

解析:“齐迁临菑”与“晋迁于绛”句子结构相似,构成并列关系,中间需断开,故B处断开;“皆”作副词,“皆其盛时”是对“齐迁临菑”“晋迁于绛”的陈述,“皆”与“绛”之间需断开,故D处断开;“非有所畏也”从反面加以陈述,“非”与“盛时”之间需断开,F处断开。;2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.卜,用火灼龟甲以推测吉凶的方法,与《氓》“尔卜尔筮”中“卜”的意思相同。

B.断,“决定”的意思,与《孔雀东南飞》“自可断来信”中的“断”的意思不同。

C.果,文中指最终的意思,与《桃花源记》“未果,寻病终”中的“果”的意思不同。

D.微,文中指衰弱,与《岳阳楼记》“微斯人,吾谁与归”中的“微”字意思相同。

解析:A项,正确。B项,“罔知天之断命”中的“断”是“决定”的意思,“自可断来信”中的“断”是“回绝”的意思,二者意思不同。C项,“乃不果迁”,最终没有迁都,“果”是“最终”的意思。“未果,寻病终”中的“果”是“实现”的意思。二者意思不同。D项,“顾不愈于东晋之微乎”中的“微”表示“衰弱”,“微斯人,吾谁与归”中的“微”表示“如果没有”,二者意思不同。;3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)

A.面对百姓对迁都于殷的抱怨,盘庚开导臣民,又教导在位的大臣遵守旧制、正视法度;众人听从了盘庚规劝,在大臣的带领下来到朝廷。

B.在盘庚看来,由于国民不长期住在老地方,所以商朝国都至今已迁徙了五次;盘庚还认为,要想继承先王的伟业,就必须继承古代传统。

C.贾反对因发生叛乱而想迁都到阪高的意??,他认为如果楚国人能到阪高,贼寇也能去;后来楚国依靠秦人、巴人灭掉庸国,最终得以强大。

D.魏惠王、楚昭王、顷襄王和考烈王都是因为害怕对手才把都城迁到别的地方,而这样的迁都不仅没有让国家强大,反而让国家有了灭亡的征兆。;4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)虽不即亡,未有能复振者也。(4分)

参考答案:即使没有立即灭亡,也没有能够重新振兴的。(“虽”“振”各1分,句意2分)

(2)不然,虽乐土为墟矣。(4分)

参考答案:(如果)不是这样,即使是和平安乐的美好地方也会变成一片废墟了。(“不”“墟”各1分,句意2分)

5.苏轼反对盘庚迁都于殷的理由是什么?(3分)

参考答案:①如果盘庚不迁都于殷,②而是收拢故都丰、镐的遗民,学习遵循先王的治国之道,③诸侯强国就不敢背叛。(答出一点给1分,意思对即可);参考译文:

材料一盘庚迁都到殷以后,百姓对新居不满意,(盘庚于是)召来那些贵戚一起出去,(向百姓)直言说:“我称王以来,把大家带到新都生活,是以我百姓为重,不至于使百姓被杀害。假如大家不能互相救助而求得生存,就是研究了占卜的结果,又将如何呢?先王定下了法规制度,要虔敬地遵从天命,因此不长久地居住在一地。由于不长期住在老地方,所以至今已迁徙了五次。现在如果不继承古代传统,不明白上天的意旨,还谈什么继承先王的伟业呢?就像树木被砍倒在地,树根仍会重新萌发新枝,上天要我们在此新邑永葆民族生命,继续复兴先王的伟业,安定四方部族。”盘庚开导百姓,又教导在位的大臣,遵从旧制,端正法度,说:“不论是谁都不要隐瞒我对百姓的规劝。”王命令众人,全都集中到王庭中来。;材料二盘庚迁都,是为了恢复殷的旧貌。古公迁都到岐,在那时,周人和狄人一样,追随水草而居,哪里有什么困难呢?卫文公东迁渡过黄河,依靠齐国而使国家得以保全。齐国迁都临菑,晋国迁都到绛,都是在他们强盛的时候,并不是有所畏惧。其他(的国家)因躲避贼寇而迁都的,没有不灭亡的;即使没有立即灭亡,也没有能够重新振兴的。

春秋时期楚国发生了大饥荒,各个蛮族都反叛了,申、息的北门无法打开。楚国人商议迁都到阪高,贾说:“不行。我们能够前去(阪高),贼寇也能前去。”于是依靠秦人、巴人灭掉了庸,而楚国才得以强大。(东晋)苏峻叛乱的时候,晋朝几乎灭亡了,宗庙宫室全部成为灰烬。温峤想迁都到豫章,三吴的豪族想迁都到会稽,(大家)正要跟从他们,只有王导不同意,说:“金陵,是王者之都。王者不能因为丰俭而迁移都城。如果弘卫戴着用粗帛缝制的帽子,那又有什么

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