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比逍遥丸还强，这个药能打通各种郁结

比逍遥丸还强，这个药能打通各种郁结

一提到郁结，很多读者会联想到肝郁气滞，赶紧上逍遥丸通一通，

没错，逍遥丸下肚，肝气舒开，的确能打通部分肝气之郁结；

但是有的人，就是感觉浑身不自在，总觉得似乎哪里堵了，全身

气机不畅、说不出来的不舒服、憋得难受，用了逍遥丸呢，效果却不

大显，这种人不在少数，这是什么情况呢？逍遥丸不灵了吗？

其实不是药不灵，而是人体的郁结有很多种，除了气郁，还有血、

火、湿、食等郁结，都是非常常见的郁结，你只用一个逍遥丸，最多

能打开肝气郁，万一其他几种郁结也都综合存在，怎么搞得好呢？

尤其是当今社会，压力颇大、日积月累、保养不当，各种郁结聚

齐，或者聚齐三五种的，大有人在！

就像有人得了慢性胆囊炎，就只用大柴胡汤吗？你说TA肝胆气郁

吧，肯定是有的，但是久病肝气不畅、有没有淤血呢？肝胆不好，肝

克脾引起的脾胃消化食积、痰湿有没有呢？都很可能存在呀。

所以有位临床多年的老中医，总结了一下临床几十年的经验，说

人体生病，无非三大种：一种不及、一种太过，还一种就是郁结，气

血冲和平衡，才能百病不生呀。

说到这，不少读者不太懂医，那有没有一个方子，可以综合起来，

帮你打通各种郁结呢？的确有，所以古代出了个代表方，叫越鞠丸：

香附、川芎、苍术、神曲、栀子

就先说这气郁，一般主要是肝胆气郁和肠胃气郁常见，肝胆气郁

用香附、佛手、柴胡、川芎等药非常多见，脾胃气郁，用木香、槟榔、

青皮、枳壳等，也很常见；

血郁呢，就是淤血，常用药有川芎、桃仁、元胡、三七、牡丹皮、

大黄等；

火郁呢，就是火气大、邪火足，常用黄连、黄芩、大黄、栀子、

石膏、连翘等；

湿郁呢，就是湿气足，这种主要是外湿，就是邪湿之气，不是脏

腑虚弱导致的津液不运产生的内湿，这种主要用苍术、麻黄、茯苓、

泽泻、猪苓、独活等；

食郁呢，就是吃多了不消化，食积，这种大家都熟悉了，用焦三

仙最多，就是神曲、麦芽、山楂、生萝卜等物最常用；

所以越鞠丸这个方子，就精选了气郁的香附、气郁血郁的川芎、

湿郁的苍术、食郁的神曲、火郁的栀子，来全面打通身体里各类郁结。

气郁、血郁、湿郁、食郁、痰郁、火郁，一个方子，通通化掉

这个时代有郁滞的人太多了，有的郁是暂时的，很快就能消解掉，

而有的郁就好像在体内安营扎寨一般，赖着不走了。

在古代名医之中，对郁病的研究最为透彻的非朱丹溪莫属。朱丹

溪把郁病详细地分为六种情况，气郁、血郁、湿郁、食郁、痰郁、火

郁，这六种郁看上去风马牛不相及，实则环环相扣。

首先是气郁，朱丹溪说，气血冲和，百病不生，一有怫郁，诸病

生焉。是以百病皆生于气郁。

气郁是其他五郁的基础，气郁是怎么来的？比如你跟别人吵架生

气，或者整天闷闷不乐，气机郁结在身体里出不去，就变成了一匹脱

缰的野马，在体内横冲直撞，窜到心窝处，胸口就会憋闷，堵得慌；

窜到咽喉，咽喉就会干痒、疼痛；窜到头部，就会头晕眼花。气停而

不走，堵在身体某一个部位就会形成气滞。

气郁出现后、接着会出现食郁。为什么呢？因为五脏之中，肝气

最怕郁，但往往又最容易郁结。当肝气郁积的程度超过了肝的疏泄能

力，就会直接横逆过去侵犯脾土，你看好多人一生气，饭都吃不下。

所以，肝气不舒之人，脾胃大都不怎么好，容易出现各种问题。比如，

胃胀，反酸，打嗝，没有食欲，看到好吃的饭菜没有胃口，或者想吃

但是吃不下。脾胃一旦受伤了，对水湿的运化功能会随之降低，很容

易出现水湿内停。这就是《黄帝内经》所讲的，诸湿肿满皆属于脾。

体内水液过多，久久不化，时间一长即成痰湿，也就是说，痰是在湿

的基础上慢慢形成的，因此，体内有痰湿的人湿气重是必然的。气郁

本身还会造成血郁，气和血的关系，用一句话来形容，就是气能行血，

血能载气。气停而不走，血液也会变得慵懒、不通畅，最后形成瘀血

堵在血脉管道里。气郁还会化火。人体内的那股气闷久了就会发热，

热积足了就上火，好比把一团杂草埋到土里，过不了多久，它就发热

了。所以你看，这六郁绝不是孤立的存在，而是紧密相连，于是，朱

丹溪编织了一张大大的网，把这六种原因引起的问题一网打尽了，这

张“网”就是越鞠丸。越鞠丸由苍术、香附、川芎、神曲、栀子组成，

直接买中成药即可。香附治气郁。香附，李时珍说它是气病之总司，

李东垣说它能治一切气。香附解气郁，一斧头劈下去，便能给这郁结

之气松通松通，让气机流通畅快一点