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2019年高考信息卷(全国卷I)·语文(一)
本试题卷共4页,共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写
在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内.写在试题卷、草稿纸和
答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷阅读题(70分)
论述类文本阅读(9分。每小题3分)
阅读下面的文字,完成下列各题。
在文明起源的研究中,社会复杂化常常被提及。早期复杂社会主要包含两方面内容,一
是人类社会群体内部出现了制度化的不平等.二是社会群体之间有了等级分化、主从关系。
仰韶文化历时约两千年,其社会形态也经历了从简单的平等社会到复杂社会的转变。
作为仰韶文化早期的遗址.半坡村的发掘第一次向人们展示了6000多年前黄河流域的原
始村庄。考古发掘表明.仰韶早期半坡文化的聚落形态表现出氏族社会的特征,迄今已知所
有的居址和墓地都显示出以血缘关系为纽带、较为平等的简单社会形态。社会并没有出现明
显分化。到了仰韶中期的庙底沟类型.社会分化逐渐凸显,聚落社会内部越来越分化,与其
他地区史前文化的交流、融合也越来越密切。大聚落、大型公共建筑、缺少奢侈品的大墓,
构成了庙底沟社会复杂化过程的显著特点,也体现了与中国其他主要史前文化区的不同。仰
韶文化后期,在经历了庙底沟时期强劲的发展之后,仰韶文化出现了衰落迹象,南方的屈家
岭文化和东方的大汶口文化从两个方向分别进入中原腹地,其生存空间受到挤压.呈现出一
种衰落趋势。由于受环境限制和文化中保守因素的束缚。当太湖地区已经进入古国文明阶段
时。仰韶文化分布区仍处于文明前夜·成为被周边文化影响的区域。
从社会复杂化的角度看。从距今6000年开始,仰韶文化图内的社会分化日渐明显,即从
半坡类型向庙底沟类型的过渡时期。数次重大遗址的发掘证实.这一时期大小聚落内基本的
社会组织单元都逐步向小型化分解。由从前规模较大的氏族等大集体转变为家族或大家庭等
-1-
较小群体。半坡类型时期.无论是西安半坡遗址,还是宝鸡北首岭聚落遗址.都表现出向心
的凝聚式的聚落形态.反映的是平等的社会形态:而到了庙底沟类型时期,聚落中出现了建
筑工艺很高的特大型房址,反映出当时的社会出现了分化。西坡遗址考古发现。大墓和中小
墓交织在一起,同时,在西坡墓地中发现了玉钺,这在以前的仰韶中期文化中没有发现过。
一般而言,玉钺象征着武力和权力。这些都表明当时的社会分化达到了相当程度。一些考古
学家认为·这一时期是该区从氏族到国家发展的转折点,从那时起,生产技术有很多新突破,
社会出现了真正的分工,氏族社会发展至鼎盛,由此进入解体时期,同时随着文明因素的出
现,开始了文明、国家起源的新历程。
近年来,伴随考古领域的一批重大发现,人们对仰韶文化又产生了许多新认识。西坡遗
址大型房址和墓地的发现、杨官寨遗址大型环壕的发现,为在仰韶文化中探索中华文明起源
提供了极为重要的资料。未来随着考古工作的深入开展,仰韶文化的聚落形态、社会制度等
有望得到全面揭示。
(选自《中国社会科学报》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.早期复杂社会一是指群体内部制度化的不平等,二是社会群体之间的等级分化和主从关
系,仰韶文化中后期可以称作复杂社会。
B.半坡文化时期聚落形态为氏族社会,迄今已知所有的居址和墓地都以血缘关系为纽带、社
会形态较为平等简单,没有明显分化。
C.庙底沟文化遗址为仰韶文化中期,社会分化逐渐凸显,聚落社会内部越来越分化,与其他
地区史前文化的交流、融合也更密切。
D.以屈家岭文化和大汶口文化为代表的后期仰韶文化出现了衰落迹象,他们进入中原,其生
存空间受到挤压,呈现出一种衰落趋势。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.考古发掘表明,距今60
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