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第一单元第1课中华文明的起源与早期国家
A级必备知识基础练
1.有考古学家提出“龙山时代”的概念,用以统称和龙山文化大体同时期的黄河、长江流域大部分地区的文化。据此判断,下列文化属于“龙山时代”的是()
A.大汶口文化
B.仰韶文化
C.河姆渡文化
D.良渚文化
2.下图是新石器时代的马家窑文化、大汶口文化、半坡文化出土的陶器,尽管它们相距遥远、几乎没有交流,但它们有着极其相似的文化特征。这可以说明中华文明的发展具有的特点是()
A.起源最早
B.世界领先
C.独一无二
D.多元一体
3.根据下表中的记载,可以认定的是()
记载
出处
(禹)传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之
《战国策》
益让帝禹之子启
《史记》
启贤,能敬承继禹之道
《孟子》
A.禅让制得以完善
B.嫡长子继承制确立
C.“家天下”局面开启
D.中央集权制度建立
4.几千年来,西亚人一直不能完全准确地释读楔形文字,而现代中国人却能读通商朝文字(甲骨文)。这一现象反映出,中华文明具有()
A.地域性 B.多元性
C.传承性 D.务实性
5.下图是“西周世系表”,从周武王开始经历了11代12位王的统治。其反映的西周政治制度是()
A.禅让制 B.宗法制
C.郡县制 D.皇帝制
6.(浙江杭州高一期中)商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。对下图所体现的制度解读最合理的是()
甲骨文中的“田”字
A.农业使用青铜工具为主
B.手工业的分工细密、货币流通广泛
C.实行奴隶主土地国有制
D.有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏
B级能力素养提升练
7.6000多年前的姜寨遗址中,各个墓葬随葬品不多,差别也不大;距今4000年左右的陶寺遗址,出现了宫殿、天文建筑及各种礼器,阶级分化比较明显,两处遗址对比说明陶寺文化()
A.小农经济催生阶层分化
B.早期国家体制已经成熟
C.王权与神权更加紧密结合
D.基本具备国家初始形态
8.图1是五千多年前辽河上游红山文化出土的玉龙,图2是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯,这两幅图片说明了()
A.早期中华文明的多源特点
B.中华文明起源多元一体特点
C.南北文化格局的逐渐融合
D.不同文明有共同的价值取向
9.(福建南平高一期中)有学者认为,二里头文化遗址采取封闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素,体现了建中立极、王权至上的政治思想。据此可推知该文化遗址()
A.体现专制王权的出现
B.标志中央集权初步建立
C.已具备国家初始形态
D.表明社会等级制度森严
10.殷商王朝对于相对偏远的方国和部族,只要他们臣服,就允许其自治管理,而西周实行“封建亲戚,以蕃屏周”。这一变化体现了()
A.商内外服制度得到沿袭
B.周王对地方的政治统治有所加强
C.君主专制制度逐步建立
D.地缘政治向血缘政治发展演变
11.(山东临沂高一月考)有学者指出,周代分封将同一的精神及组织分布于各地,将许多异质的低度文化醇化于一高度文化总体之中。该学者强调分封制()
A.促进了政治文化整合
B.分化了地方政治势力
C.削弱了周王朝的统治
D.建立了新的文化体系
12.据《魏书》载:“夏殷不嫌一族之婚,周世始绝同姓之娶。”周人确立“同姓不婚”原则的目的在于()
A.强化礼乐制度
B.巩固宗法制度
C.促进民族交流
D.控制地方诸侯
13.(安徽安庆高一期末)夏商周三代,中原文明因其居中的地理位置,能够不断地汇聚、融合不同的族群和文化,不断迸发创造力,既能广泛吸收周边长处,又向四周辐射影响,这反映出中原文明()
A.是整合中华文明的主导力量
B.属于更高的文明形态
C.具有包容与开放的双重特征
D.奠定华夏文明的根基
14.阅读材料,回答问题。
材料一尧禅天下,虞舜受之,作为食器,斩山木而财之,削锯修其迹,流漆墨其上,输之于宫,以为食器,诸侯以为益侈,国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内。
——《韩非子·十过》
材料二从良渚文化和中原龙山文化一些发现来看,当时漆器至少在贵族的生活中已得到了较广泛的应用。良渚文化的漆器均发现于较大的墓葬中,能辨器形的有盘、觯和杯,有的棺木上也很像是涂漆的。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料一,指出《韩非子·十过》中的记载反映出当时漆器的什么特点。
(2)根据材料二,说明材料一中的记载是否较为真实地反映了历史。
(3)根据材料二,说明考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。
第一单元第1课中华文明的起源与早期国家
1.D解析“龙山时代”泛指新石器时代晚期的一类文化遗存,良渚文化属于这一时期,故选D项
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