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2010-2023历年安徽黄山市屯溪一中高二上期期中历史试卷(带解析)
第1卷
一.参考题库(共25题)
1.史籍中记载春秋时期鲁僖公立“泮宫(国家高等学府)”,但后来有些诸侯公开地说:“可以无学(不办学校)﹐无学不害。”造成这一转变的主要原因是(??)
A.诸侯变法意图富国强兵,不重儒学教育
B.“士”阶层的发展壮大及私学兴起发展
C.分封制瓦解使诸侯失去官办学校的能力
D.“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制
2.儒家思想是中国传统文化的主流思想。阅读下列材料,回答问题。(20分)
材料一????自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念,其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二????李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,……只能长为灌木,不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括朱熹的思想对中国古代社会的的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。(8分)
(2)据材料二和所学知识,指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?(6分)
(3)据材料二和所学知识,说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木,不能形成丛林”?(6分)
3.明末清初思想家黄宗羲指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其是非于学校。”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲(??)
A.主张实行君主立宪制
B.批判封建专制制度
C.设计三权分立政体
D.代表资产阶级利益
4.当代一历史学家指出:“人类的物质文化在过去的200年中发生的变化远甚于前5000年。”他持这一观点的主要依据是(??)
①文艺复兴运动解放了人们思想?????????②地理大发现促进新旧大陆的联系
③科学革命导致一系列新发明出现???????④工业革命极大地提高了生产力
A.③④
B.②③
C.①②③④
D.①③④
5.明末冯梦龙在小说集《醒世恒言》写到:“镇上居民稠广,士俗淳朴,俱以蚕桑为业。男勤女谨,络纬机杼之声通宵彻夜。”,对此认识正确的是(??)??
A.是分析明代资本主义萌芽的原始材料
B.作品客观上反映了当时社会风貌
C.是明代重农抑商政策破产的有力证据
D.反映了民间手工业技术水平高超
6.《宋书?天文志》载:“晋康帝建元二年闰月乙酉,太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。”此记载体现的思想观念是(??)
A.以民为本
B.皇权至上
C.君权神授
D.天人感应
7.春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛,其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用,儒家闪烁,道家则淡然”。下列主张属于道家的是(??)??
A.“未能事人,焉能事鬼”
B.“施行不可以不慬,见有鬼神视之”
C.“死,无君于上,无臣于下”
D.“尽其道而死者,正命也”
8.中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性,有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是(??)??
①朱熹理学的主旨????②庄子的思想诉求????③文人画的创作风格????④李贽的离经叛道
A.①③④
B.①②④
C.①③④
D.②③④
9.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”形成“士人政府”的思想文化条件主要是(??)
A.法家思想日趋衰微
B.黄老之学被推崇
C.儒学正统地位确立
D.科举制度的推行
10.中国古代文化构成中包括丰富多彩的艺术形式。下列相关表述正确的有(??)
A.王羲之所擅长的行书把中国书法的写意性发挥到了极致
B.苏轼的“诗画本一律,天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点
C.“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述
D.京剧于乾隆年间正式形成,比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华
11.近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读正确的是(??)
A.明清政府重视对外传播文化的产物
B.儒家思想主张在欧洲曾得到推崇
C.译本出现在近代“西学东渐”时期
D.欧洲借鉴儒家思想服务宗教改革
12.文德尔班在《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确
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