2025版高考历史大一轮复习课时规范练39蒙昧中的觉醒和神权下的自我人民版.docxVIP

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课时规范练39蒙昧中的觉醒和神权下的自我

1.古希腊人所尊奉的诸神,不过是大写的人,呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊()

A.缺乏神圣的宗教信仰

B.哲学探讨以人为主题

C.具有折服自然的实力

D.具有较强的人文精神

2.智者学派中很多人都宣称,所谓的正义和公允仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的,没有什么的确是正义的。这表明智者学派()

A.主见相对主义的价值标准

B.追求个人功利的思想倾向

C.注意提升公民的道德素养

D.提倡理性自由的生活看法

3.康德认为,希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于,苏格拉底()

A.批判宗教神学的危害

B.注意对人性本身的探讨

C.强调人的价值和尊严

D.提倡人独立理性思索

4.在探讨欧洲文艺复兴运动时,有学者指出文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”。这体现在文艺复兴()

A.彻底摧毁了蒙昧和宗教势力

B.完成了西方社会的思想改造

C.提倡人性,反对神性

D.弘扬理性和科学思想

5.下边三幅图从左至右依次为:古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了()

A.人性的光辉——人性之美

B.凝固的永恒——运动之美

C.神奇的微笑——艺术之美

D.缺憾的静美——爱情之美

6.有学者认为,宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面的重大转变,都干脆或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤,输送了养分。其含义是指宗教改革()

A.为近代科学发展消退了体制障碍

B.为近代科学的产生奠定了思想基础

C.从根本上消退了科学与宗教的对立

D.干脆呼喊了科学革命时代的到来

7.阅读材料,完成下列要求。

材料个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人经验了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成,最终,个人的神圣化最终成为习俗和法律。

——钱默生《西方个人主义源流探究》

结合材料及所学学问,说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。

课时规范练39蒙昧中的觉醒和神权下的自我

1.D依据材料“古希腊人所尊奉的诸神”,可知古希腊人是有宗教信仰的,故A项错误;哲学探讨以人为主题是在苏格拉底之后,材料不涉及哲学探讨,故B项错误;具有折服自然的实力在材料中没有体现,故C项错误;依据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”,可知古希腊重视人的价值,具有较强的人文精神,故D项正确。

2.A智者学派认为没有的确的正义,这是相对主义的体现,故A项正确;材料未提及智者学派追求个人功利的主见,故B项错误;结合所学学问可知智者学派强调个人自由,简单导致公民的道德沦丧,故C项错误;智者学派提倡感性自由的生活看法,故D项错误。

3.B结合所学学问,可知苏格拉底没有批判宗教神学的危害,故A项错误;苏格拉底对人性本身的探讨,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,故B项正确;苏格拉底之前的智者学派已经起先强调人的价值和尊严,故C项错误;苏格拉底提倡人独立理性思索,但这不是对希腊哲学的主要影响,故D项错误。

4.C本题考查文艺复兴时期人文主义的内涵。文艺复兴时期,仅仅是抨击宗教神学,并未彻底推毁宗教势力,故A项错误;文艺复兴运动标记着西方资本主义思想的兴起,并未完成对西方社会的思想改造,故B项错误;材料中“文艺复兴为人文主义者们‘清理了场地’”主要指的是文艺复兴提出的人文主义,提倡人性,反对神性,有利于人文主义思想的传播,故C项正确;理性是启蒙运动的指导思想,故D项错误。

5.A文艺复兴时期,文艺创作的一个突出特点就是彰显人性之美,故A项正确;符合运动之美的只有米隆的《掷铁饼者》,故B项错误;符合神奇的微笑的只有达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》,故C项错误;符合缺憾的静美的只有雕像《米洛斯的维纳斯》,故D项错误。

6.B体制障碍包括宗教、政治等多方面,材料中“宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面”只涉及宗教,不能表明消退了体制障碍,故A项错误;“为近代科学的产生奠定了思想基础”,与材料“为近代科学之树的破土而出松动了土壤,输送了养分”相符,故B项正确;“根本上消退了”说法过于肯定,故C项错误;“干脆呼喊”与材料“或间接地”不符,故D项错误。

7.参考答案早期西方哲学家起先探究人的价值;文艺复兴确立了以人为中心的人文精神;宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来;启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚,确立起民主、同等、法治的价值观念。