中医养生学发展简史.pptVIP

以孔子为例另：提出了有名的“养生三戒”，开创了后世养生领域“阶段养生”的先河。“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”重点谈谈“不撤姜食，不多食。”南宋朱熹在《论语集注》中说：“姜能通神明，去秽恶，故不撤。”生姜熬的汤还有一个别名叫“还魂汤”。在苏东坡的《杂证》中也曾记载，钱塘净慈寺的和尚，八十多岁，颜色如童子，问其故，“自言服生姜四十年，故不老云”。民间也有“朝含三片姜，不用开药方”，“冬有生姜，不怕风霜”，“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，“家备小姜，小病不慌”等说法。健康小验方：“驻颜不老方”《苏沈良方》一斤生姜半斤枣，二两白盐三两草，丁香沉香各半两，四两茴香一处捣。煎也好，泡也好，修合此药胜如宝。每日清晨饮一杯，一生容颜都不老。此方现代简便用法有二：一是每日晨起后取鲜生姜30克、大枣15克、精盐4克、甘草6克、丁香1克、沉香1克、小茴12克，共捣如泥，冲入开水，待温热时空腹饮用。二是将干生姜500克、红枣250克、盐100克、甘草150克、丁香25克、沉香25克、小茴香200克，共捣成粗末和匀备用。每次15～25克，清晨煎服或泡水代茶饮，每日数次。此茶具有补脾、养血、健胃、安神、解郁之功效，久服令人容颜白嫩、皮肤细滑、皱纹减少。第三节成形-秦汉时期《内经》总结了先秦时期医药学的丰富的实践经验，先秦道家、儒家、杂家的养生思想为《内经》养生理论的形成做出了重要贡献。1《内经》集先秦诸子之说，参以大量医疗实践，形成了中医理论体系，为中医养生学奠定了坚实的理论基础，做出了极其重要的贡献。2一、《内经》奠定了养生学理论基础强调“治未病”明确提出养生原则和方法开辟了中医防病养生的先河上古天真论篇第一昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。上古天真论篇第一夫上古圣人之教下也，皆谓之，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。单击此处添加大标题内容东汉医家张仲景的养生思想博采众长，著《伤寒杂病论》，奠定了中医辨证论治的理论基础。养生观点养慎养慎即调护机体以顺应四时之变，指出，注意四时变化，外避虚邪贼风。调和五味强调饮食与养生的关系，指出，饮食之冷热、五味之调和，以适宜为度，方可起到养生作用。提倡导引重视导引吐纳，主张用动形方法防病治病。仲景的上述养生思想，具体体现了中医防治结合、预防为主的原则。华佗的养生思想从理论上进一步阐述了动形养生的道理。“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也”。五禽戏五禽戏法，

这种仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作姿态单击此处添加小标题丰富了养生学的内容。伍单击此处添加小标题此将优生与长寿联系起来探讨，极有见地，大大肆单击此处添加小标题生育过多，往往影响下一代健康，提倡少生少育。叁单击此处添加小标题提出禀气的厚薄决定寿命长短的观点。认为，贰单击此处添加小标题王充的先天禀赋说壹《神农本草经》重药补《神农本草经》（东汉），共载中药365种，分为上、中、下三品。其中，上品药物为补养之品，计120种，多具有补益强身、抗老防衰之功效，提倡以药物增强身体健康，如人参、黄芪、茯苓、地黄、杜仲、枸杞等，均为强身益寿之品。后世医家据此而创制了不少抗老防衰的方药。健康小验方：“益气活血方（经验方）西洋参（红参）、丹参、三七、山楂天草丹参保心茶是预防和治疗心脑血管病的国药茶第四节充实-魏晋隋唐时期东晋医家葛洪“养生以不伤为本”南朝养生家陶弘景著《养性延命录》一书，为现存最早的一部养生学专著。书中论述的养生法则和方术有：顾四时、调情志、节饮食、宜小劳、慎房事、行气吐纳等。基本内容【1】键入所需内容医技学院张文教学内容及要求添加标题掌握：《黄帝内经》的养生成就和地位；孙思邈的养生