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管仲的文言文

《管仲列传》（节选自《史记》）

原文：

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知我时不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，我幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

注释：

颍上：颍水之滨。

游：交往。

进：推荐。

任政：执掌政事。

以霸：因此称霸。

九合诸侯：多次会合诸侯。“九”，表示多次。

一匡天下：使天下归正。指齐桓公在管仲辅佐下，多次会盟诸侯，使混乱的天下走上正轨。

贾（gǔ）：做买卖。

见逐于君：被君主免职。“见……于”，表被动。

走：逃跑。

死之：为公子纠而死。

幽囚：被囚禁。

多：赞美。

译文：

管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，公子纠被杀，管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。

管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔牙并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔牙谋划事情，反而使他更加困顿不堪，鲍叔牙不认为我愚蠢，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，鲍叔牙不认为我没有才能，他知道我没有遇到好时机。我曾经多次打仗，多次逃跑，鲍叔牙不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之而死，我被关在深牢中受屈辱，鲍叔牙不认为我无耻，他知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”

鲍叔牙推荐了管仲以后，自己甘愿位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。

《管仲论》（苏洵）

原文：

管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？

管仲之器小哉！

桓公，霸也。管仲相之则霸，竖刁、易牙、开方不可以相，而桓公使相之，以致乱。

桓公病，五公子各树党争立。及桓公薨，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。

昔者周公，诛管、蔡以安周；子产，相郑伯以存郑：夫岂不欲二子者存耶？诚不得以也。

桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃管仲，而管仲且死，夫以耄耋之年，虽有仲尼之圣，犹不能为善，况其下乎？

夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

注释：

微：如果没有。

被发左衽（rèn）：头发披散，衣襟向左掩。这是古代少数民族的服饰打扮，这里指沦为落后民族。

谅：诚信，这里指拘泥小节。

自经于沟渎（dú）：自缢于沟渠之中。

器小：器量狭小。

竖刁、易牙、开方：都是齐桓公的近臣。

薨（hōng）：古代诸侯死亡称“薨”。

树党：建立私党。

棺：这里是为尸体穿衣下棺的意思。

周公：西周初期政治家，周文王之子，武王之弟。

管、蔡：管叔和蔡叔，周武王之弟，周公旦之兄，曾发动叛乱反对周公。

子产：春秋时郑国的贤相。

郑伯：郑国君主。

耄耋（màodié）：八九十岁称“耄”，七八十岁称“耋”，这里指年老。

译文：

管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们恐怕也要披散着头发，衣襟向左开了。难道他要像普通百姓那样恪守小节，在山沟中自杀而不被人知晓吗？

管仲的器量太小啦！

桓公，是霸主。管仲辅佐他就能称霸，竖刁、易牙、开方三人，是不能辅佐君主的，而桓公却让他们辅佐自己，因此导致了混乱。

桓公生病的时候，他的五个儿子各自结党争夺君位。等到桓公死后，他们就互相攻打，因此宫中无人，也没人敢去把桓公的尸体装入棺材。桓公的尸体在床上放了六十七天，尸体生的虫子都爬到门外了。

从前周公旦诛杀管叔、蔡叔来安定周朝；子产辅佐郑伯来保全郑国：难道他们不想让管叔、蔡叔和郑伯活下去吗？实在是