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当代教育科学2022年第4期基本理论

身体现象学视域下教育元宇宙应用的伦理思考

•王苇琪

摘要:教育元宇宙是元宇宙技术作用下教育发展的新形态。从身体现象学的视角来看，它又是人身

体空间的延伸之所，不论是教育主体虚拟化身的建立、沉浸式的教学体验还是学生个性化的自主学习都离不

开身体主体及其知觉、意向性的作用。若教育元宇宙忽视以上事实，就会引起一些伦理问题，具体表现为师生

身体实体的伦理角色被忽视，学生的认知经验出现失调，师生之间的关系逐渐疏离。对此，教育元宇宙应当关

注“身体”的意义，以此建构自身的伦理尺度:建立教育主体的唯一身份标识，维护其自我的同一性;让师生以

身体在场的方式展开交往、建立情感联系;把握具身体验的意义，让教育元宇宙显现生活的意蕴。

关键词:教育元宇宙;虚拟化身；身体主体;伦理尺度;身体现象学

作者简介:王苇琪(1995-),女，江苏南京人，南京师范大学道德教育研究所博士研究生，主要研究方向为

道德教育哲学。

“人是非定域性的存在，他不受明确时空范围和世界的意义联系,从而不断拓展、创造自我的生存空

边界的桎梏。，，［112021年引爆全网的“元宇宙”再次印间。从这一视角出发，教育元宇宙可被理解为在身体

证了人的这一存在特质。目前,元宇宙的发展还处于空间的基础上所开创的一个具有教育价值的虚拟生

初步阶段。对于它的界定,人们也未能达成共识。如:存空间。然而，若忽视教育元宇宙与身体之间的意义

扎克伯格将元宇宙视为“一个虚中有实、实中有虚的联结,就会造成一定的伦理问题。本文正试图以身体

具身互联网时空”;冋方凌智将元宇宙视作“互联网发现象学的视角分析教育元宇宙的伦理风险以及伦理

展的终极产物，是现阶段已有虚拟世界的升级，并拥尺度的建构。

有高度发达的虚拟社会系统”沖张昌盛认为元宇宙一、教育元宇宙:身体空间的延伸之所

是“借助数字科技构造虚拟世界的技术”。R但总的来教育元宇宙在本质上是一个既独立于现实又与

说，元宇宙本质上是一个与现实相连接的虚拟世界。现实交织的虚拟教育空间。它之所以能与现实世界相

相较于传统的网络虚拟世界，它呈现出沉浸性、共享通，正是因为身体作为原始空间的对外敞开作用。不

共创性、虚实融生等新特点。在此基础上，教育元宇仅教育元宇宙中主体的虚拟化身是身体数字化的结

宙是由多项智能技术支持的，旨在实现现实教育目的果,并且师生参与的各种教育实践活动也皆离不开身

的虚拟世界。它突破时空边界、物理条件限制,开拓了体的感知、意向作用。

超越现实的教育情境，让学生得以在相对自由的空间师(一)生的虚拟化身：身体实体的数字化映射

中获得发展。在身体现象学看来，身体是最原始的空教育元宇宙可被视为一种与现实相互交织的虚

间,实践活动所产生的场所的空间性放到与身体空间拟教育世界，在其中,师生以虚拟化身的方式存在。虚

的关系中才能被理解。血换言之,“身体”不是被动地拟化身是对身体实体数字化映射的结果,即身体实体

寓居于某一固定空间，它能以主体的姿态建立与外部的一些生命体征可以数据的方式呈现出来,并经过算

基本理论2022年第4期当代教育科学

法的重构生成新的身体形态。作为现实世界师生的镜界因素干扰，全身心投入的一种状态。传统在线教育

像呈现，其不仅在性格特点、学业水平、认知风格上与中容易出现学生注意力涣散、参与积极性不高的情

真实人物相同，