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意识的能动作用赵祥兵2017/02/09什么是意识的能动作用？意识的能动性之唯物主义哲学诸派别分歧？意识的能动作用的表现有哪些？意识的能动作用的方法论？意识的能动作用的现实意义？一、什么是意识的能动作用*意识的能动作用：人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。目的计划主动创造自觉选择。2013～2023案例：宋朝有一个画家叫文与可，善于画竹，栩栩如生。他的朋友晁补之写诗赞道：“与可画竹时，胸中有成竹”。原来他在住处种了许多竹子，整天观察思索，便成高手。意识是物质反映的两个层次：感觉是客观世界的直接反映。俗话说“一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”。一个闭目塞听、没有感觉的人，是不会产生任何认识的。对于感觉的承认，唯心主义承认感觉，把感觉等同于客观事物。如贝克莱的存在就是被感知，对此费尔巴哈在批判主观唯心主义时说过这样风趣的话：“如果猫看见的老鼠只在它的眼睛中存在，只是它的视神经的感觉，为什么猫用爪子去抓老鼠，而不去抓自己的眼睛呢？因为猫不想因为爱戴这些唯心主义者而去死于饥饿，并且忍受痛苦”。胸有成竹—意识是物质的反映思维是客观世界的间接反映。形而上学唯物主义在此陷入了窘境。客观唯心主义抓住这一点，加以夸大，使之完全脱离了物质的抽象物，如柏拉图的理念，黑格尔的绝对精神，朱熹的理，都可以这里找到它们的认识论根源。01辩证唯物主义认为，思维作为客观事物的间接反映，不象感觉那样直接反映客观事物，但它反映了事物的本质、内部联系和规律，因而不但没有离开客观事物，相反，恰恰是更深刻地反映了客观事物的面貌。03形而上学唯物主义承认反映论，但不能科学地解释思维对客观世界的反映过程。其反映是消极的直观的，是简单的照相式的反映，不了解人对客观世界的认识是一系列的复杂过程。021)目的性与计划性：意识反映客观物质世界是主动的有目的的，具有选择性。意识不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标有预先规定了活动的方式和步骤，具有与一定目的相联系的计划性。2)主动创造性：最大特点是区别于动物，建设人化世界。最高形式和最高成果体现在科学理论的形式。门捷列元素周期表发现的未知元素的证实。思维的创新创造，联想类比产生新的产品3)自觉选择性：如为了弄好我的博客，更方便读者阅读，虽然网上能美化博客的元素有很多，但我在设计时不可能把它们全部用在我的博客上，这样会很杂乱，我只能选择最需要的元素放在博客上，这就是自觉选择性。。唯物主义哲学阵营中的古代朴素唯物主义和近代一些唯物主义哲学家看不到意识的能动性。以费尔巴哈为代表的近代机械唯物主义否认意识能否反映事物的本质和意识对物质是否有反作用。马哲认为:意识具有能动性，表现在三个方面:反映事物的现象;反映事物的本质;对物质具有反作用。意识的能动性之唯物主义哲学诸派别分歧分歧主要表现在:意识是否有能动性;意识能否反映事物的本质;意识对物质是否有反作用。三、意识的能动作用的表现有哪些？*1.人能够能动的认识世界。如荀子说：“凡以知，人之性也。可以知，物之理也”。费尔巴哈说：“自然界是一本不隐藏自己的大书，只要去读它，我们就可以认识它”。怀疑论：古希腊克拉底鲁认为，事物变动不居，无法把握。他说，对什么都说不出正确的东西来，因为当一个人张口说话时，这个人想说的东西正在消失，由其他东西代替了，结果说什么都不符合现实。庄周：梦蝶后，说究竟是我梦到自己是蝴蝶呢，还是我是蝴蝶做的梦？“吾生也有涯，而知也有涯，以有涯随无涯，殆矣”。中国公孙龙的白马非马，夸大差别，也属此类。英国休谟和德国康德，都夸大了感觉局限性。休谟打个比方说，感觉在他眼里，就像封闭的围墙，永远把人困在里面，围墙之外是什么世界，人是不会知道。人的认识只限于感觉这道围墙之内的主观世界。剧舞表演令人入迷，但你只不过是在欣赏自己的感觉罢了。这里围墙是人的艺术修养。01康德承认了人的感觉之外有客观存在的东西（他叫自在之物），也承认感觉是这个东西作用于人们而引起的。这是他哲学中的唯物主义因素。但他和休谟一样，把感觉盾作屏障，认为人的认识不能超出外部世界作用于感官引起的表象。也即人的认识停留在现象的此岸，不能抵达对岸去认识本质，即自在之物。02不可知论或有限不可知论：人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。特点：区别于动物本能。创造出一个为人类生存所需要的“客观世界”，“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂