第2课 中华文化的世界意义 课件(共27张PPT).pptxVIP

疫情大考下的中国与世界：在把隔离、封城视为侵犯人权和自由的思想意识形态下，西方各国初期普遍对疫情采取放任自流的态度。随着疫情的加剧，在防疫措施上向中国靠拢已不是一个被拒绝的可选项，而是必选项。2020年3月10日，意大利全国实施“封城”措施。3月16日，美国旧金山宣布“封城”……病毒不分国籍，人类是命运共同体。中国在基本控制和消灭病毒的情况下，不忘支持世界各地。把自己的经验技术、人才装备支援其它国家，为人类战胜冠状病毒作出杰出贡献！如今，中国提出的“病毒清零”策略，是会被孤立，还是会被接纳？答案估计不言而喻。“中国力量”“中国效率”“中国担当”中华文化的世界意义

第2课中华文化的世界意义【课标要求】从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。《文化交流与传播》第一单元源远流长的中华文化海纳百川有容乃大

交汇融合，中学外传——农耕文明下中国的文化自信西学东渐，碰撞交流——工业文明下中国的文化阵痛兼收并蓄，各美其美——当代中国的文化崛起概念辨析目录

交汇融合，中学外传——农耕文明下中国的文化自信01

1.交汇融合——佛教的传入及中国化两汉:自印度传入魏晋南北朝:与儒道融合西汉末年佛教经丝绸之路传入中国洛阳白马寺,中国的第一座官办寺院山西大同恒山悬空寺——三教融合材料一：永平十年（68年）于大月氏遇沙门迦叶摩腾、竺法兰二人，得佛像经卷，用白马载抵洛阳，明帝为其建白马寺，译四十二章经。两汉之际，来自古印度的佛教经卷由白马驮至洛阳，这被认为是佛教的传入。始建于北魏太和十五年（公元491年），是现存唯一佛、道、儒“三教合一”的寺庙。“三教殿”殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。魏晋南北朝时一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，政府对其免征徭役、兵役和赋税，影响国家财政收入。且佛教的出世态度有悖于儒家伦理纲常，北魏太武帝、北周武帝、唐武帝都曾下令灭佛，史称三武灭佛。但都阻止不了佛教的兴盛。D①传入过程北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期（）A．外来文化成为主流思想B．中外思想冲突不断C．神权与王权的矛盾尖锐D．佛教的影响力较大

1.交汇融合——佛教的传入及中国化两汉:自印度传入魏晋南北朝:与儒道融合西汉末年佛教经丝绸之路传入中国洛阳白马寺,中国的第一座官办寺院山西大同恒山悬空寺——三教融合僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归乎治”。这反映了()A.佛教主动适应社会现实B.儒佛学说开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇宋初的学者对佛教基本上持否定态度，力倡排佛。宋中叶以后，出现士人“不学则已，如学焉，未有不归于禅”的局面。这一变化反映了()A.佛教成为社会主流文化B.市民兴起瓦解理学统治C.政治稳定推动文化发展D.儒学对佛教的吸收融合A魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。——朱绍侯《中国古代史》佛教兴盛原因

1.交汇融合——佛教的传入及中国化两汉:自印度传入魏晋南北朝:与儒道融合隋唐:主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化宋明:理学形成，佛教融合为中华文化一部分西汉末年佛教经丝绸之路传入中国洛阳白马寺,中国的第一座官办寺院山西大同恒山悬空寺——三教融合禅宗六祖慧能大师“禅”是静坐的意思，即提倡安心静虚的修行方式。禅宗改造了传统佛教，废弃其违背儒家孝悌观念的戒律，强调“孝”是成佛的根本，也提倡为父母守丧三年等，使外来佛教更适合中国封建统治者的口味。佛教儒学化佛教人生命运儒学孔孟正宗(根本)道教贯通宇宙自然宋明理学佛教的中国化是文化的移植，是一个外来文化与本土文化相互吸收磨合的连续的整合过程。在这一过程中，中华文化不但没有被佛教征服，反而彻底同化了外来宗教，这反映了中华文化极具包容性。

1.交