西师大版九年级（初三）音乐上册（简谱）全套PPT课件.pptx

西师大版九年级（初三）音乐上册（简谱）全套PPT课件;1;21;峨眉山月歌;清溪;平羌江;黄虎威（1932—），作曲家，四川内江人。1954年毕业于西南音乐专科学校（今四川音乐学院）作曲系并留校任教。曾任作曲系主任。1954年加入中国共产党。现为中国音乐家协会创作委员会委员，中国音乐著作权协会理事，四川省音乐家协会理论创作委员会副主任，音乐学院教授。;返回目录第1页;你能理解乐曲表达的感情吗？请谈一谈你的想法。;在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，我乘着小船，从清溪驿顺流而下。

月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着我。

但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使我思念不已。;你能背下课文下面的古诗《峨眉山月歌吗》？;红月亮;这是什么？;你的家乡有这些吗？;返回目录第1页;这首歌曲的音乐情绪是怎样的？

欢快的。

节奏是几拍子的？

四四拍和四二拍组成的。;你的家乡还有哪些特色？请和大家一起分享！;再见！;熊猫的摇篮;四川;四川省位于中国西南的腹地，是中国唯一周围

有八省区毗邻的省份。

;卧龙国家自然保护区位于中国四川省汶川县西南部，群山环抱，地势从西南向东北倾斜，溪流众多。;返回目录第1页;唱一唱，体会四川音乐的韵味。;你还能说说四川其他的特色吗？;再见！;席勒的红裙舞;彝族服饰特点：;返回目录第1页;返回目录第1页;群舞的含义：

舞蹈形式之一，指人数不等的多人舞，具有丰富多彩的画面变化和舞蹈构图。;返回目录第1页;音乐小知识：;聆听下列歌曲片段，写出歌曲名称：;再见！;羌族锅庄舞曲;返回目录第1页;羌族;羌族风土人情图片;锅庄是一种藏族民间歌舞，羌族人民也经常跳锅庄，锅庄舞的主要动作是弓腰、甩袖，边唱边舞。;返回目录第1页;返回目录第1页;音乐分成了几个部分？

说说每个部分有什么不同？;再见！;;传说中，一个叫卓玛的女子担起了拯救众生的重任。从此，人们就把心灵美好的女子称为“卓玛”。今天，有一群小卓玛来到了我们课堂。我们来学唱歌曲《卓玛》。;返回目录第1页;返回目??第1页;思考：

（1）从歌曲中，大家感受到了什么样的情绪？

（2）卓玛们做了什么贡献？;在藏族地区，献哈达是一种既普遍又崇高的礼节。献哈达是对对方表示纯洁、诚心、忠诚和尊敬的意思。献哈达是藏族人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。;献哈达是一种文明与礼貌的表现，因此十分讲究。献哈达者应将哈达对叠再对折成四幅双楞，把双楞一边整齐地对着被献者，躬身俯首，双手奉献，表示恭敬。被献者也必须弯腰俯首，双手承接，表示回敬。切忌用一只手相送或一只手受礼。;小结：

今天我们不仅欣赏了西藏的风景，还演唱了藏族的歌曲，感受到了藏族文化的博大与神奇，希望你们课后自己收集一些有关藏族的文化知识，下节课我们来进行交流。;曲苑杂坛;二人转

;魔术;技杂;相声小品魔术杂技;

1.这首歌里出现了几个曲艺的名称？

2.这首歌说唱部分在哪里？

3.它有哪些节奏型？

4.装饰音出现在哪里，怎么唱？

;1.其中出现了相声、小品、魔术、杂技、评书、笑话六个曲艺名称。

2.《曲艺杂坛》它是一首说唱风格的歌曲，说唱部分出现了2次。

3.它节奏有带休止的节奏、带符点的节奏、有说唱节奏。

4.第四小节出现了装饰音。

;看图片了解其它曲艺知识：;京韵大鼓：又称京音大鼓，流行于北京、天津、华北和东北。是我国北方具有带表性的曲种之一。产生于清末，距今有一百多年的历史。它以唱为主，间有说白。唱腔以北方语调为基础，有演唱者自己打击板鼓站唱。;曲艺是我们中国的一种文化，是一种说唱艺术，希望大家都能参与其中，做一个传承者。

;再见！;重整河山待后生;重整河山待后生简介;著名曲艺表演艺术家骆玉笙：

骆玉笙，艺名小彩舞；在她京韵大鼓艺术生涯中，研习继承前辈的艺术成就，创立了富有特色的“骆派”京韵，开拓了京韵大鼓艺术的新生面，达到了这一艺术形式的高峰。她炉火纯青的艺术，在当今中华民族文化史上独占一席，被中国人民和海外炎黄子孙誉为“国宝”。

;京韵大鼓;返回目录第1页;返回目录第1页;知识拓展;再见！;秋景;返回目录第1页;这是什么季节的景象？

你们喜欢这个季节吗？;天津时调是天津独有的曲种。清代，随着漕运和天津城市的发展，各地的民歌小调纷纷流入天津，它们以及天津土生土长的老鸳鸯调、新鸳鸯调、靠山调及大数子，清代被统称为时新小曲，后来又被统称为时调。;返回目录第1页;歌曲中出现了哪些景物？