甘肃省白银市会宁县第二中学2023-2024学年高考历史二模试卷含解析.docVIP

甘肃省白银市会宁县第二中学2023-2024学年高考历史二模试卷

请考生注意：

1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．画面中的英国正在意图脱离的国际组织是

A．联合国 B．欧盟 C．北约 D．WTO

2．春秋战国时期，许多常用字在逐步简化，产生了隶书，而且隶书已经遍及楚、秦、晋诸大国，使用范围也十分广泛，包括法律的抄写、殉葬遗册、盟誓载书等，甚至有的私人印章也以隶书为之。但秦始皇以小篆为法定文字。此做法

A．违背文字发展趋向

B．阻碍了文化的交流

C．使小篆取代了隶书

D．不具有历史必要性

3．地图改变世界。15世纪末，哥伦布远航时相信的世界地图最有可能是

A． B．

C． D．

4．明正德《松江府志》记载：松江“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然，里媼(年老的妇女)晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻闲，织者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐已空，其衣食全赖此。”材料反映了

A．小农经济走向衰落

B．私营手工业居主导地位

C．出现资本主义萌芽

D．家庭手工业面向市场

5．以历史事件为素材的诗歌、散文特别是历史剧在16世纪的英国深受欢迎，如托马斯·马洛里的《亚瑟王之死》、莎士比亚的历史剧，这些作品中关于不列颠的神话起源被不断提及，这有助于

A．民族国家的形成与发展 B．文学艺术的大众化

C．摆脱罗马天主教的控制 D．代议制政治的发展

6．如表是1864年至1914年间，中国各种报刊、杂志对民主的各种含义和使用数量统计。据此可知

A．早期维新派宣传革命思想不彻底

B．维新思想与宣传“人民统治”矛盾

C．资产阶级革命思想反封建较彻底

D．思想宣传的程度决定了民主的程度

7．“齐鲁”二字一直作为山东的象征，2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风，精彩全运情”；2010年上海世博会山东馆以“齐鲁青未了”作为展示主题。“齐鲁”能代表山东，起源于中国古代哪一制度

A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．行省制

8．下图为“天花在新大陆传播路线图”。在西欧殖民者登.上美洲之前,美洲从未有过天花病毒。1521年到1527年，中美洲拥有800万人口的阿兹特克帝国与南美洲600万人口印加帝国先后被西班牙数百人的队伍征服了。18世纪美洲本土印第安人几乎丧失殆尽:对此推论合理的是

A．全球化是把双刃剑 B．三角贸易导致疫情

C．先进必定战胜落后 D．疫病终结商业革命

9．在19世纪后半叶中国市场上，棉纺织品始终是进口商品中的重要项目。1874年至1894年20年间，洋布进口值增长88.4%，洋纱进口值增长将近986.7%。以上现象表明

A．男耕女织的自然经济被彻底破坏

B．外国棉纺织品完全占据中国市场

C．洋布倾销遭到传统手工业的抵制

D．中国近代棉纺织业取得较快发展

10．在古代雅典城邦，官员在上任前要由五百人议事会和陪审法庭（人民法庭）对其进行资格审查；官员卸任亦或公民就其任职行为提出指控时，还要经过陪审法庭的述职检查、依法审理。这反映出了古代雅典

A．司法审判中程序民主 B．全体公民参与政治

C．主权在民的执政理念 D．法律服从民众意志

11．如表新中国成立初期工业总产值中各种经济类型的变化（亿元）

年份

合计

全民和集体所有制工业

公私合营工业

私营工亚

个体工业

1949

140

37.5

2.2

68.3

32.2

1950

191

64

4.1

72.8

50.3

1951

264

94.2

8.0

101.2

60.1

1952

343

153.8

13.7

105.2

70.6

——据《中国统计年鉴》上述变化

A．开始改变新中国工业落后的面貌 B．反映了优先发展重工业的方针

C．是对资本主义工商业改造的结果 D．表明新民主主义经济迅速发展

12．据所学知识推断，下表“口口”中应填入的国名是

1925—1938年制造业生产指数（单位：1913年=100）

A．美国 B．苏联 C．中国 D．英国

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读下列材料，回答问题：

材料一国王是法律的创造者，而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。

——（英）詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）

材料二人们参加