2025年高考全国乙卷文言文真题注释及翻译 .pdfVIP

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

2025年高考乙卷文言文真题注释及翻译

圣人之于（对于）天下百姓也，其（恐怕，大概）犹赤子乎！饥者则食（拿东西给人

．．．．．．．

吃，供养）之，寒者则衣（拿衣服给人)之，将（扶持）之养（抚育）之，育(培育)之长（抚

．．．．．

育，使生长）之，唯恐(只担心）其不至于大也。

魏武侯浮（漂流，漂浮，行船）西河而下，中流（河流中游），顾（回头看）谓吴起曰：

“美哉乎河山之（定语后置的标志）固（指地势险要和城郭坚固）也，此魏国之宝也。”

吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修（倒装句，不修德义），而

禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放（古

代把有罪的人驱逐到边远地区，流放，放逐）之。由此观之，在德不在险（险要的地形）。

若君不修德（修养德行），船中之人尽敌国（实力相当，足以抗衡的国家）也。”武侯曰：

“善（对，好，表示赞许同意的应答词）”。武王克（攻破）殷，召（召见）太公而问曰：

“将奈其士众何（“奈……何”，把……怎么办。）？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼（同

时）屋上之鸟；憎其人者，恶（憎恶，讨厌）其余胥（墙壁）。咸（都）刈（杀）厥（那些）

敌，靡（没有）使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”

邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：

“为之奈何？”周公曰：“使各居（居住）其宅（住处），田（种植，耕作）其田，无变旧

新，惟仁是亲（惟亲仁，成语有“唯利是图”，“唯才是举”等）百姓有过（过错），在予一

人。”武王曰：“广大乎平天下矣（乎矣，意为地，啊”。）凡所

以贵士君子者，以其仁而有德也。”景公游于寿宫，睹长年负（背着）薪（柴）而有饥色，

公悲之，喟然（叹气的样子）叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守

．

国之本也。今君爱老而恩无不逮（到，及），治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣

王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养（奉养，赡养），鳏寡（老而丧偶之人）

之不室者，论而供（供应）秩（本义之官吏的俸禄,这里引申为钱财或补贴）焉。”景公曰：

“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。

晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施（施行，实施）缓刑辟（法律，

刑法）而趋（通“促”，催促）民时。今春筑台，是（这）夺民时（耽误老百姓的生产时间）

也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉（难道是吗？）？”平公曰：“善。”

乃罢（停止）台役。

（节选自《说苑•贵德》）

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

参考译文：

圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚

养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。

魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这

是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。

当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏

桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于

他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。