纸质文献的装潢形制中国书籍简史.pptVIP

位于版心上端的叫上鱼尾，位于下端的叫下鱼尾，上下都有鱼尾的称双鱼尾、对鱼尾或顺鱼尾；只有一只鱼尾的叫单鱼尾，或上下有三只鱼尾的叫作三鱼尾。单线构成中空的鱼尾叫白鱼尾；用墨填黑的鱼尾称黑鱼尾，用双线构成的鱼尾叫线鱼尾，鱼尾中空处刻有花纹的叫花鱼尾。细黑线称小黑口、细黑口；粗黑线称大黑口，或阔黑口；靠近上栏的称上黑口，靠近下栏的称下黑口，上下都有黑线的称上、下黑口。书耳是宋刻本的特征，专以记篇名或书名简称等标志。“仲尼厄而作《春秋》。”、“《诗》三百篇大抵圣贤发愤之所作为也。”——司马迁《报任安书》司馬遷、班固修《史記》、《漢書》,王充作《論衡》，也都只稱“述”而不稱“作”。但在今人看來，《春秋》、《史記》、《漢書》以及《論衡》，和“著作”一樣具有很高的價值。孔子自稱“述而不作”。實際上，他將新思想寄託在古籍中，已不是簡單的整理。内容虽不是自己的，但也经过作者的重新组织、提炼、剪裁和加工。孔子的《论语》一书便是其门徒根据各自的笔记重新抄录编辑的，所以属于抄纂类。第二节

纸质文献的装潢形制1纸质文献的装潢经历了以下几个阶段：卷子经折装蝴蝶装包背装线装2（一）卷子（又叫卷轴）01主要流行于六朝到唐五代时期。一个卷子一般包括轴、卷、褾、带四个部分。卷外装书的袋子称“帙”，每十卷为一帙。02013卷帙浩繁02黄卷青灯03信口雌黄PARTONE图（2－1）大约出现于唐代后期，北宋中叶，即公元11世纪，经折装才取代了卷子。010203把长卷按一定宽度，一反一正折叠成长方形的册子，首尾用两块薄木板夹叠。主要用于佛经装潢，在南宋以后装订形式改变，佛经仍用折装，更显特殊，所以称“经折装”，经指佛经。5（二）经折装(也称折子装)PARTTWO（图2－2）虽未打破卷轴形式，但更便于翻检的新型装帧形式。01长卷作底，书页依次相错地粘裱在底纸上，打开时，形如龙鳞，所以称为龙鳞装；收卷时，书页鳞次向一个方向旋转，宛如旋风，又称旋风装。可逐页翻阅两面的文字。027旋风装8旋风装（唐写本）9（三）蝴蝶装大约在北宋，蝴蝶装逐步取代经折装，成为儒家经典及一般书籍的装订方式。作为通行装潢主要在宋元两朝，在宫廷沿用到清代。01以版心中线为准，版面向里对折，然后再一叶一叶重叠在一起，在折线处对齐，用浆糊粘在一起，另外三边切齐，再用硬纸连背包裹住作为封面。02打开书，可以看到以版心为中轴，两边各半页，好像展翅的蝴蝶，故称蝴蝶装。10制作方法和特点11蝴蝶装（图2－5）和现在书籍不同，每页纸只一面有字，另一面是空白。其特点是如果某页有损伤，可以随时切换，原书不会受损。缺点是容易散开。北图的宋刻《欧阳文忠公全集》、《册府元龟》、《文苑英华》都是宋代的蝴蝶原装。12优点和不足一般认为起于元代，到明中期以前多用此法。01蝶装也是包背，二者区别在，包背装每页版面向外对折，装订不在版心一边，而在版心折线对面的余纸上。有字的一面在外，书口对齐，构成书脊，打眼，穿纸捻子，定好后再上包背封皮。这样，蝶装时靠近书背的版心部分，现在朝外，成为书口。而原来的书口部分成为书背。021314（四）包背装15包背装（图2－6)特点是翻开后每页都有字。但由于是包裹书背，仍经不起翻阅，容易散乱。明代《永乐大典》，清代《四库全书》，都是包背装。16优点与不足与包背装折法相同，护叶由一张裹背改为前后两张，不包书背，打孔穿线装订，一般打四个装订眼，或者在书背上下两角加打两眼，成为六眼装。便于翻阅而不易分散，是传统装帧技术史上的集大成者。大约明中叶兴起，沿用至清末民国年间，被洋装书取代。但今天影印古籍还往往采用这种形式。17（五）线装18线装（图2－7）版面样式又称版式，由于印本是由相应的书版印成，每块书版都有相应的格式，这种版面的格式叫做版式。板式有如下几方面构成：版框界行版心鱼尾象鼻天头地脚书耳19版式20版框：印页版面用直线构成的四周方框。主要为了框隔刻字与非刻字的区域，又称为边框和边栏。版框有四周单栏，四周双栏，左右双栏三种形式。界行,又叫界格，指板框内用直线分开的直行。分隔界行的直线叫行线或行栏。朱丝栏乌丝栏版面的行数和每行的字数称作行格，或叫行款。21版心，也叫中缝、书口、版口。印页板框中心的一条窄行。一为对折书页，二为记录书名，卷数，刻工姓名，出版单位等。鱼尾：版心中间的鱼尾形图案，是对折书页的标准。上鱼尾，下鱼尾，双鱼尾，对鱼尾，单鱼尾，三鱼尾，白鱼尾，黑鱼尾