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8《论教养》
【教材分析】
本文是一篇争论文,选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是当代最卓越的学者,俄罗斯文化基金会主席,他的著作《善与美书简》中“书简”没有详细的收信人,而是面对全部读者。首先是写给年轻人,学习怎么样生活,是他们所面临的课题。这是一本充溢才智的书信集,是高尚导师的倾心话语。在本文中,作者透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
【教学目标】
1.理解本文的论证思路、论证方法。
2.体会本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。
3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
【预习提示】
1.日积月累
(1)订正字音
贸然(mào)乏累不堪(kān)大发雷霆(tíng)涵养(hán)恕我直言(shù)
自吹自擂(lěi)恪守(kè)承诺(nuò)吸取(jí)矫揉造作(jiāo)
扭捏(niē)箴言(zhēn)嚼(jué)絮絮叨叨(xù)尴尬(gān)
(2)词语释义
漠不关切:看法冷淡,毫不关切。漠:冷淡。
为所欲为:随着自己的意思,想要干什么就干什么。随,任凭;欲,想要。
一意孤行:指不接受别人的劝说,顽固地根据自己的主观想法去做。
自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比方自我吹嘘。擂,打鼓。
矫揉造作:形容过分做作、极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。
附庸风雅:为了装饰门面交结文人,参与有关的文化活动。
见机行事:随着状况的改变敏捷机动地应付。机,时机,形势。
2.边读边悟
(1)怎样理解本文的题目?
(2)有感情地朗读课文,说说本文的主要内容。
3.学贵有疑
作者认为教养首先应当体现在哪里?
【教学过程】
一、激趣导入
教养,是表现在行为方式中的道德修养状况,是社会影响、家庭教化、学校教化、个人修养的结果。中国是文明古国,礼仪之邦,关于“教养”,中国古时《三字经》就提到了,指的是人从小就应当习得的一种规则,待人接物处事时的一种敬重看法。今日我们学习利哈乔夫的《论教养》,进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
二、默读课文,整体感知
(一)初读课文,整体感知。
1.怎样理解本文的题目?
明确:“论教养”中,“论”一字,确定了文章的争论性质;“教养”是本文的论题,也隐含着文章的论点,“有教养”“真正的教养”等。
2.作者认为教养首先应当体现在哪里?
明确:作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系原委怎么样。
3.第⑤段到第⑩段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?
明确:第⑤段到第⑩段主要论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现落落大方,但是在家里却表现得不敬重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
(二)再读课文,理清层次。
1.抓住争论性的句子,把握作者的观点,理解观点和材料之间的关系。
2.小组探讨。
给课文划分层次,理清作者思路,理解争论文结构的一般特点。
明确:第一部分(1—2):开宗明义,引入论题——良好的教养。
其次部分(3—12):把有无教养的表现进行对比,指出教养的思想核心是敬重他人。
第三部分(13—17):剖析优雅风度,指出一切优雅风度的基础其实是一种关照看法。
第四部分(18):总结全文,点明我们必需以敬重的看法对待别人。
三、品读课文,对话文本
(一)理解内容和段落之间的关系。
1.细读1—2段,思索第1段有什么作用。
明确:干脆引入论题——教养,用递进复句强调,“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”,为下文的论述张本。
2.速读3—12段,思索以下问题。
(1)第3段有什么作用?
明确:承上启下的过渡作用。
(2)说一说第4段与5—10段之间的关系。
明确:总说与分说的关系。
(3)有无教养的本质区分是什么?
明确:是否从心里情愿敬重别人,也擅长敬重别人。
(4)作者列举了有教养的人的哪些详细表现?
明确:不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺;稳重随和。
(5)4—10段先谈“无教养”的例子,11—12段再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处?
明确:把有无教养进行对比,是非曲直不言而喻,引人深思,也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
3.速读13—17段,思索以下问题。
(1)第13段作者批驳的错误观点是什么?
明确:优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
(2)作者是如何批驳这一错误观点的?
明确:作者提出了一个正确的观点:一切优雅风度的基础其实是一种关照看法。并对这一看法进行阐述:一个
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