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2025年事业单位招聘考试《公共基础知识》全真试题库
第一部分单选题(80题)
1、宗教改革是一场始于16世纪欧洲的（）自上而下的宗教改革运动。
A.基督教
B.犹太教
C.伊斯兰教
D.印度教
【答案】：A
【解析】宗教改革是一场始于欧洲16世纪的宗教改革运动。当时，天主教会在欧洲的统治面临诸多问题，如教会腐败、教义解释的僵化等，引起了许多人的不满。在这样的背景下，一些有识之士倡导对基督教进行改革。这场改革运动主要围绕基督教展开，旨在反对罗马天主教会的权威和教义，推动基督教的新发展，形成了新教等不同教派。而犹太教是犹太人的宗教，主要在犹太民族群体中流传，在当时的欧洲社会没有成为自上而下进行大规模宗教改革的对象。伊斯兰教主要在中东、北非等地区传播，与欧洲16世纪自上而下的宗教改革运动并无关联。印度教主要流行于印度及周边国家，和欧洲的这场宗教改革运动没有直接联系。所以该题正确答案所指向的宗教应为基督教。
2、新中国成立后，中国体育运动随国家不断发展而迅速发展、广泛普及。中国于2008年成功举办了（）北京奥林匹克运动会，圆了国人百年奥运梦。中国代表团以51金成绩首次登上金牌榜首。北京奥运会是一场无与伦比的盛会，展示了中国形象，标志着中国开始从体育大国向体育强国跨越。
A.第27届
B.第28届
C.第29届
D.第30届
【答案】：C
【解析】2008年中国成功举办的是第29届北京奥林匹克运动会。第27届奥运会于2000年在澳大利亚悉尼举办，第28届奥运会于2004年在希腊雅典举办，第30届奥运会于2012年在英国伦敦举办。所以本题正确答案为2008年举办的是第29届北京奥林匹克运动会。
3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】：B
【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。
4、下列哪项不属于非战争军事行动（）
A.反恐维稳
B.安保警戒
C.国际维和
D.防空反导
【答案】：D
【解析】非战争军事行动通常指在和平时期开展的军事活动，如反恐维稳、安保警戒、国际维和等。而防空反导属于典型的战争军事行动，所以不属于非战争军事行动的是防空反导。
5、关于“螳螂捕蝉，黄雀在后”，下列说法错误的是（）
A.蝉、螳螂和黄雀都是消费者
B.螳螂和黄雀的行为都属于先天性行为
C.螳螂、蝉和黄雀组成了一个生态系统
D.蝉和螳螂属于节肢动物，黄雀属于鸟类
【答案】：C
【解析】蝉、螳螂、黄雀都是消费者，其行为多为先天性行为，蝉和螳螂属节肢动物，黄雀属鸟类。但生态系统由生物部分和非生物部分组成，仅这三者不能构成生态系统。
6、下列民事行为无效的是（）。
A.甲，15岁，去商店买笔记本
B.乙，25岁，在4S店买了一辆宝马
C.丙，7岁，把自己心爱的白金项链送给好朋友
D.丁，65岁，生重病后立了一份遗嘱
【答案】：C
【解析】根据《民法典》相关规定，不满八周岁的未成年人为无民事行为能力人，无民事行为能力人实施的民事法律行为无效；八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认，但可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为；成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为。其中一个选项描述的主体为7岁，属于无民事行为能力人，其把自己心爱的白金项链送给好朋友的行为，属于无民事行为能力人实施的民事法律行为，该行为无效。有选项主体为15岁，属于限制民事行为能力人，去商店买笔记本这一行为与其年龄、智力相适应，该行为是有效的。
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