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茶席美学CHAXIMEIXUE本是一种布置,因茶的介入,有了生命与气质。茶、器、物、境相融的美学空间,更是泡茶之人对茶事认识的体现。茶自古就有“茶禅一味”之说，寺院茶道的禅茶、普茶、施茶等都是以茶悟道的重要仪式。赏茶蝉自古就有“茶禅一味”之说，寺院茶道的禅茶、普茶、施茶等都是以茶悟道的重要仪式。悟茶一自古就有“茶禅一味”之说，寺院茶道的禅茶、普茶、施茶等都是以茶悟道的重要仪式。清茶一杯味自古就有“茶禅一味”之说，寺院茶道的禅茶、普茶、施茶等都是以茶悟道的重要仪式。品茶人茶器物自然的关系，在日积月累的实践和时光的洗炼中，变成一杯茶的心意传递到你面前。心在那里的时候，喝下去会有所觉悟吧。人茶器物自然的关系，在日积月累的实践和时光的洗炼中，变成一杯茶的心意传递到你面前。心在那里的时候，喝下去会有所觉悟吧。茶席美学林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。茶道美学刹那生灭，十分快乐，无论丰富或简单。器物茶人自然的关系，在日积月累的实践和时光的洗炼中，变成一杯茶的心意传递到你面前。心在那里的时候，喝下去会有所觉悟吧。器物茶人自然的关系，在日积月累的实践和时光的洗炼中，变成一杯茶的心意传递到你面前。心在那里的时候，喝下去会有所觉悟吧。茶入梦林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。CHARUMENG茶入梦林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。CHARUMENG林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。CHARUMENGCHARUMENG清茶一杯茶暖人心林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。一杯清茶，暖人心，茶序人生，好境界。茶席美学人间万事消磨尽只有清香似旧时茶语人生林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。CHAYURENSHENG美学茶具花茶又称熏花茶、香花茶、香片，是再加工茶，为中国独特的茶类。花茶采用绿茶或红茶、乌龙茶的茶胚与鲜花窨制而成。花茶成品茶气味芳香、多呈碎状或细条状，香气鲜浓，有明显的鲜花香气，茶器茶语人生林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。茶语人生林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。一杯茶暖人心林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。林清玄以为好茶。一杯清茶，暖人心，茶序人生，好境界。茶语人生茶 精茶是茶艺四要素的重中之重，即根据茶的形色香味品评其劣艺真水四活火烹茶用火不易，陆羽茶经提出茶有九难，火为之四，火力包括；大火，旺火，慢火，小火。。要妙器即是好茶配好器品茗专用器具早创于唐代，由繁趋简，由粗趋精，历古朴，富丽。淡雅三个阶段。，。即是茶选好水，茶是水之灵魂，无茶便无茶事；水是茶的载体，没水烹不成茶。大吉岭红茶据说，全球市场销售的大吉岭红茶，总数加起来竟远远超过了原产区的实际产量，于是，许多人对大吉岭红茶已经产生了一种景仰大吉岭红茶是世界四大红茶之一，产于印度西孟加拉省北部喜马拉雅山麓的大吉岭高原一带，先祖就是中国福建武夷山的正山小种红茶。。大吉岭红茶的产量较低，在印度茶叶总量中只占2%左右，依海拔高度分布83个茶园，分四季采摘，3～4月为初摘茶，5～6月为次摘茶，7～8月是雨季茶，9～10月为秋季茶。初摘茶如同中国的明前茶，多为青绿色，被视为珍品；而次摘茶香气更显著，冲泡后汤色橙黄，气味芬芳高雅，被誉为“红茶中的香槟”。据说，在全球高端茶叶展上，讲究的爱茶人会点着茶园的名字选购茶叶，不过自然也价格不菲。普洱沱茶产于云南下关，因其外形酷似圆面包，底似厚壁碗，中间下凹，像厚壁碗形，故称沱茶，也是普洱茶中的上品，依原料分为绿茶沱茶和黑茶沱茶。云南沱茶属紧压茶，经高温蒸压精制而成。上等沱茶均选用二三月份茶树上刚发出的嫩梢作为原料，芽叶细嫩、肥硕，茸毛披覆，制成的成品似有银色白纱覆面，十分美观。冲泡后滋味浓酽、香醇，耐冲泡，愈久愈醇，七子饼普洱沱茶七子饼茶为紧压茶，为高温蒸压而成。最早的度量衡1斤16两，当时为了运输方便，把普洱茶蒸而团之，紧压成