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《诗?鄘风?定之方中传》赏析

一、原文呈现

《诗?鄘风?定之方中》

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。

灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

二、白话译文

当营室星出现在中天，就在楚丘建造宫苑。测量太阳的方位，建造起楚国的宫殿。栽种榛树和栗树，还有椅树、桐树、梓树和漆树，长大以后可伐来制作琴瑟。

登上那旧城墟，眺望楚丘的方向。望楚丘和堂邑，还有高高的景山与山冈。又去下面看桑林，占卜结果很吉祥，最终必定很优良。

及时雨已经落下，命令掌管车马的倌人。天晴就早早驾车，到桑田去巡视。他不仅是正直的人，而且心地充实深远，拥有高大的公马母马三千匹。

三、注释详解

定之方中：定，星宿名，即营室星（今属室宿），古人认为此星黄昏中天时适宜营造宫室。方中，指定星正处于中天位置。《周礼?考工记》载：“营室，玄武之宿，虚危之星，此星昏而正中，于是时可以营制宫室，故谓之营室。”

作于楚宫：作，建造；楚宫，指在楚丘建造的宫室。楚丘，春秋时卫国地名，在今河南滑县东。

揆（kuí）之以日：揆，测量；以日，用日影来测量方向。古代通过观测太阳影子确定方位，《诗经通解》：“揆日者，测度日影以定方向也。”

树之榛栗：树，种植；榛、栗、椅、桐、梓、漆，均为树木名，其中桐、梓可制琴瑟，体现实用与审美结合。

升彼虚矣：虚，通“墟”，指旧城墟。此处指登上漕邑的废墟眺望楚丘。

景山与京：景山，大山；京，高冈。《毛传》：“景山，大山；京，高丘也。”

灵雨既零：灵雨，好雨，及时雨；零，落。

倌人：掌管车马的官。《郑笺》：“倌人，主驾者。”

星言夙驾：星，通“晴”，指天气晴朗；言，语助词；夙驾，早起驾车。

匪直也人：匪，通“非”；直，仅，只是；人，指卫文公。

秉心塞渊：秉心，持心，用心；塞，充实；渊，深远。形容卫文公心地充实深远，《毛传》：“塞，实；渊，深也。”

騋（lái）牝（pìn）三千：騋，七尺以上的马；牝，母马。三千，形容马多，极言卫国畜牧兴旺。

四、作者与创作背景

（一）作者考辨

《诗经》中的作品多为无名氏所作，《定之方中》亦不例外。现存对该诗的最早注释见于汉代毛亨的《毛诗故训传》（简称“毛传”），毛传是汉代传授《诗经》的重要文献，属于古文经学体系，注重以儒家思想阐释诗义，认为《定之方中》是“美卫文公也。卫为狄所灭，东徙渡河，野处漕邑，齐桓公攘戎狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室，得其时制，百姓说（悦）之，国家殷富焉”。

（二）写作背景

该诗创作于春秋时期。据《左传?闵公二年》记载，鲁闵公二年（前660年），卫国被狄人所灭，卫文公姬燬在齐桓公的帮助下，率卫国遗民东渡黄河，先居漕邑，后迁都楚丘（今河南滑县），重建卫国。诗中“定之方中”“作于楚宫”即写迁都楚丘后营造宫室、发展生产的史实。卫文公在位期间，“轻赋平罪，身自劳，与百姓同苦，以收卫民”（《史记?卫康叔世家》），使卫国得以复兴，故诗中对其治国功绩多有赞美。

五、相关知识梳理

（一）《诗经》“风、雅、颂”体例

《定之方中》属于《诗经?鄘风》。“风”是各诸侯国的地方民歌，共160篇，反映各地风土人情与民生疾苦。鄘为周代诸侯国，周武王灭商后，封商纣王之子武庚于殷墟，后武庚叛乱被诛，周成王封弟弟康叔于卫，原鄘国之地并入卫国，故《鄘风》实为卫地诗歌。

（二）古代天文与营造制度

诗中“定之方中”涉及古代天文知识：营室星（定星）在夏历十月黄昏中天，此时适合营造宫室，体现了古人“观象授时”的智慧。《尚书?尧典》记载“历象日月星辰，敬授人时”，可见天文观测与农业、营造活动的密切关系。此外，“揆之以日”的测量方法，反映了周代营造制度的科学性，《考工记》中“建国，水地以县（悬），置槷以县，视以景（影）”即与此呼应。

（三）毛传的经学阐释

毛传对该诗的解读以“美刺”为核心，认为诗中“树之榛栗”等句是“言能备礼乐”，“騋牝三千”是“马众多也”，旨在赞美卫文公的贤明治国。这种解读体现了汉代经学“以诗证史”的特点，将文学作品与政治教化相结合，如孔颖达《毛诗正义》云：“此诗言文公徙居楚丘，始建城郭宫室，得其时制，百姓悦之，国家殷富，故美之也。”

六、诗歌赏析

（一）结构与主题

全诗三章，每章七句，以赋的手法铺陈叙事，展现卫国重建的全过程：

第一章写营造宫室的时机与规划，从天文观测到树木种植，体现建设的有序性；

第二章写选址与占卜，通过“望楚”“观桑”“卜吉”，强调选址的慎重与天意的认可；

第三章写雨后巡视桑田与畜牧兴旺，刻画卫文公勤政爱民的形象。

主题上，诗中既有对卫国复兴的歌颂，如“终然允臧”，也有对统治者德行的赞美