2025年高考作文（上海上海卷“由‘专’到‘传’”）下水文.docx

（3）2025年上海卷“由‘专’到‘传’

适用地区：上海

题目：由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？

有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。

由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

从“专”到“传”：未必经“转”，但需通“心”

①当学者用“专”“转”“传”勾勒当下文章生态，一个隐含命题浮出水面：从专业深度到传世广度，是否必须经过通俗转发的中介？恰如量子物理的深奥理论，既能以《时间简史》的通俗面貌风靡全球，也能以爱因斯坦论文的专业姿态直接镌刻进科学史。这提示我们：“转”或许是路径之一，但绝非唯一的“必然”。

②不可否认，“转”在扩大传播半径上具有天然优势。专业文章如深埋地下的矿藏，“转”恰似勘探与提炼的工序——费孝通《乡土中国》中的“差序格局”概念，经通俗解读后成为社会学普及的关键词；敦煌学研究通过短视频“转译”，让壁画中的供养人故事走进千万网友的视野。这种转化打破了专业壁垒，正如古希腊哲人将晦涩的哲学命题转化为寓言，使思想得以跨越阶层传播。

③但需警惕，对“转”的过度依赖可能导致思想的扁平化。当《红楼梦》的脂批本被简化为“宝黛爱情悲剧”的狗血剧情，当海德格尔的“存在”被曲解为“诗和远方”的心灵鸡汤，“转”就成了削足适履的工具。某科普公众号曾将“熵增定律”解读为“人生要自律”，看似贴近生活，却丢失了热力学第二定律在宇宙学中的本质意义。这种“转”不是传播，而是对专业内核的截肢。

④真正的“传”，核心在于思想价值对时空的穿透力。爱因斯坦1905年发表的三篇论文，以专业术语构建起全新的物理范式，虽未经过通俗“转译”，却因颠覆性思想直接成为20世纪科学的基石；孔子的《论语》以语录体记录哲学思考，未经系统化“专业”包装，却因直击人性本质而传世千年。这表明：“传”的关键不在于形式是否通俗，而在于思想能否回答“人的根本关切”——无论是专业语言还是日常话语，只要触及生存、真理、美等永恒命题，自能跨越圈层。

⑤在信息碎片化的当下，“转”的泛滥更凸显了“传”的稀缺。短视频平台上，“10分钟读完《资本论》”的快餐式解读层出不穷，但真正沉下心研读原著的人寥寥无几；学术网红用段子讲解康德哲学，收获百万转发，却鲜有人关注“纯粹理性批判”的思维逻辑。此时我们更需追问：当“转”成为流量密码，“传”的标准是否正在被稀释？或许唯有回归思想本身的重量，才能避免“转”文如泡沫般消散。

⑥当然，否定“转”的必然性，并非排斥传播形式的创新。《三体》将硬核物理学融入科幻叙事，既保持专业深度，又通过故事化表达实现全球传播；《典籍里的中国》用戏剧形式演绎《天工开物》，让明代科技专著以通俗面貌触达年轻受众。这种“转”不是对“专”的消解，而是用合适的载体让思想“显影”——恰似敦煌壁画以宗教故事为外衣，承载着美学与历史的专业价值。

⑦从“专”到“传”的旅程，本质是思想与人心的对话。专业文章若能直击时代痛点，如哈贝马斯的《公共领域的结构转型》回应民主困境，自能在学术圈层外引发共鸣；通俗短文若流于猎奇，即便千万转发，也终将在信息洪流中湮灭。因此，与其纠结是否必须经过“转”，不如思考：我们的文字能否像北斗星般，既保持专业的坐标精度，又照亮普通人的精神夜空？

⑧新时代的写作者，当如匠人雕琢玉器：左手持“专业”的刻刀，精研思想的深度；右手握“传播”的砂纸，打磨表达的质感。但最终决定玉器价值的，是玉料本身的质地——若思想贫瘠，再精妙的“转译”也只是镀金；若内核璀璨，即便以专业面貌示人，也自能穿透时光，成为文明的坐标。