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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、“正心”意味着由心之中正走向（）
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】：B
2、《大学》中政治的三个层面分别是（）。
A、得天命
B、尊贤
C、义利
D、生财有道
【答案】：ABD
3、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】：C
4、“诚”的来源不包括（）。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】：A
5、对“诚”的解释不正确的是（）。
A、从言
B、从成
C、本义为实打实的说话
D、本义为忠诚的态度
【答案】：D
6、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】：A
7、对慎独的理解，正确的是（）。
A、是一个人基本的自觉的修养
B、是自律用功之处
C、也是心性不可掩之处
D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间
【答案】：ABCD
8、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】：B
9、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化。
A、劳动潜能→劳动价值；
B、使用价值→劳动潜能；
C、劳动价值→新使用价值；
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】：C
10、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本，是一切的根本价值
【答案】：ABCD
11、（）指出“劳动创造了人本身”。
A、马克思
B、卢梭
C、苏格拉底
D、恩格斯
【答案】：D
12、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知的道理
【答案】：D
13、格物致知的三个层面是（）。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】：ABC
14、《论语》中的“君子”指的是（）。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】：AB
15、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】：A
16、原始社会的劳动不包括（）。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】：D
17、工会的组织类型包括（）。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】：ABCD
18、一般来说，一种文化的延续在于（）
A、自身的传承
B、自身的深化
C、自身的怀疑
D、自身的推翻
【答案】：AB
19、正确劳动分类是（）。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动
【答案】：C
20、下列哪些属于“正名”（）。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】：D
21、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）。
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】：BC
22、下列释义中，可以解释“本”的是（）。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】：ABC
23、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】：B
24、以下会导致“心不正”的情感有（）。
A、恐惧
B、好乐
C、忧患
D、忿懷
【答案】：ABCD
25、《大学》的诚意说包括（）。
A、至诚可贵
B、至诚无伪
C、至诚感通
D、至诚不息
【答案】：BCD
26、工会的（）职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。
A、维护职能
B、建设职能
C、参与职能
D、教育职能
【答案】：D
27、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】：B
28、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】：D
29、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括（）。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】：A
30、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是（）。
A、毛泽东
B、马克思
C
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