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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、工会的组织类型包括（）。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】：ABCD
2、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括（）。
A、涵是包涵之义
B、泳是游于水中
C、涵泳是古代文论术语
D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲
【答案】：A
3、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】：B
4、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?（）
A、郑玄
B、朱熹
C、程颢
D、孔颖达
【答案】：D
5、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】：ABC
6、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】：B
7、对“诚”的解释不正确的是（）。
A、从言
B、从成
C、本义为实打实的说话
D、本义为忠诚的态度
【答案】：D
8、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】：ABCD
9、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）?
A、慎独
B、诚意
C、正心
D、忠恕
【答案】：B
10、下列对训诂的解释正确的是（）。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】：D
11、下列哪些属于“正名”（）。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】：D
12、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】：D
13、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）。
A、统治者
B、贤者
C、天
D、地
【答案】：C
14、以下会导致“心不正”的情感有（）。
A、恐惧
B、好乐
C、忧患
D、忿懷
【答案】：ABCD
15、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】：D
16、先秦时期节制的方式包括（）。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】：CD
17、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】：D
18、进入封建社会的标志之一是（）。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】：A
19、“吾侪所学关天意”之句出自（）。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】：B
20、劳动者社会化的基本过程是（）。
A、前组织社会化与组织社会化
B、初级社会化与次级社会化
C、早期社会化与成人的社会化
D、继续社会化与再社会化
【答案】：A
21、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】：B
22、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指（）。
A、特殊的规矩
B、普遍的规则
C、特殊的规定
D、自然的规则
【答案】：B
23、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】：B
24、对“格物致知”的理解不正确的是（）。
A、是“三纲八目”的起点
B、《大学》是格物致知的起点
C、在文献上没有太多训释
D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足
【答案】：B
25、《大学》论述明德的普遍性不在于（）。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
D、以治国得以实现作为根本出发点
【答案】：D
26、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（）
A、万物
B、颜色
C、好色
D、情欲
【答案】：A
27、“格物”的思想进程的内涵包括（）。
A、取象
B、正名
C、明理
D、知类
【答案】：ABCD
28、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的。
A、名
B、实
C、情
D、礼
【答案】：AB
29、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
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