2026年高考作文备考训练之题目解析及范文：入乎其内与出乎其外.docxVIP

入乎其内与出乎其外

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有两首咏庐山的诗，一为苏轼所作“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，另一首出自清代诗人赵翼之笔：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。”

同样是说识庐山的真面目，苏轼说必须出乎其外，到外面去；赵翼不同意这种说法，认为只有深入里面，才能看清楚，山外是无由了解真相的。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

01审题指导

【审题指导】

该作文题以苏轼与赵翼咏庐山诗的认知冲突为载体，要求考生辩证思考“内”与“外”两种认知路径的关系。审题需紧扣“认知真面目”的核心矛盾：苏轼主张“出乎其外”（跳出局限以观全局），赵翼强调“深入其中”（沉浸体验以察精微），二者看似对立，实则揭示了认知活动的辩证本质——宏观与微观、整体与局部互为补充。立意应避免非此即彼的片面结论，而须构建三层递进框架：基础层剖析两种视角的各自价值（如苏轼的“超然观全貌”对应科学发现中的范式突破，赵翼的“入微探真质”契合人类学的田野调查）；深化层指出现实认知的局限性（“出外”易流于表面概括，“入内”易陷入细节偏狭）；升华层提出“内外循环”的动态认知模型（如王阳明“知行并进”、爱因斯坦“逻辑与直觉结合”的辩证实践）。写作时需满足三项隐性规范：标题采用对偶式（如《入窥精微·出览宏阔》）；分论点以“探赜索隐—洞烛幽微—毋庸商榷”为逻辑链递进；例证须跨领域避同质（如科学领域用显微镜与望远镜的互补喻认知工具，艺术领域举中国画“远观其势，近取其质”的观察法则）。最终回归认知智慧的现实意义：在信息碎片化时代，唯有融合算法推送的精准（入微）与跨界学习的开阔（出廓），方能穿透迷雾见本质。

【名人名言】

1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼?

2.深入方知景色新，山外何由见真面。——赵翼?

3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游?

4.究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁?

5.以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——李世民?

6.我们无法在制造问题的同一思维层次上解决这些问题。——爱因斯坦?

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁?

8.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——杜甫?

9.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载?

10.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃?

11.自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。——莱蒙托夫?

12.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔?

13.己所不欲，勿施于人。——孔子?

14.夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮?

15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备?

16.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐?

17.知是行之始，行是知之成。——王阳明?

18.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰?

19.你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，因为他们必定会失败。——《当幸福来敲门》?

20.改变自己最快的方法就是做你害怕的事。——荣格?

21.搜罗百氏，访采四方，始成医药圭臬。——李时珍?

22.科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思??

23.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管仲?

24.文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！——岳飞?

25.难得糊涂。——郑板桥?

26.人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱?

27.一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。——列夫·托尔斯泰?

28.等到自私的幸福变成了人生唯一目标之后，不久人生就会变得没有目标。——罗曼·罗兰?

29.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿（《劝学》变体）?

30.聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚?

【三组行文思路】

第一组：辩证统一视角

标题：入窥精微·出览宏阔?

开头：??

王阳明有言：“知行合一，止于至善。”苏轼叹“身在此山”难识全貌，倡登高俯瞰；赵翼驳“深入方知”方见真景，主躬身细察。二者之争，实为认知视角之别。依余之见，真知需兼“入”之深究与“出”之远眺，方破认知迷障。?

分论点：??

1.探赜索隐，入乎其内乃求真之基。?

??赵翼“一重一掩隔红尘”道尽微观体验之要，如李时珍尝百草著《本草纲目》，无深入实践则无真知灼见。