议论让空洞走开用形象说话.ppt

第1页，共27页，星期日，2025年，2月5日用形象说话方法一：将抽象的定义转化为形象的诠释方法二：将推理论证过程转化为形象丰满画面方法三：将纯自然形象转化为审美形象总结习作讨论文例课内练习课外练笔第2页，共27页，星期日，2025年，2月5日将抽象的定义转化为形象的诠释例：责任感“责任感是指人们自觉地把份内的事做好的心情”。在这个定义中，“人们”、“自觉地”、“份内的事”、“做好”、“心情”都是抽象的。我们可以运用“形象诠释”的方法，将其转化为可以感性理解的形象。责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑；责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》；责任感是保尔·柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金钢。——化枯燥为形象、化腐朽为神奇。第3页，共27页，星期日，2025年，2月5日将抽象的定义转化为形象的诠释例：包装1、包裹商品；2、指包装商品的纸、盒子。包装是商品独特显眼的外壳；包装是房子富丽堂皇的外表；包装是帅哥身上笔挺的西装；包装是丑妇手中绚丽的太阳伞；包装是模特儿在T型舞台上走出的一字猫步。用形象诠释第4页，共27页，星期日，2025年，2月5日将推理论证过程转化为形象丰满画面例一：“假如时光可以倒流”假如时光可以倒流，我们可以去感受一下炎黄时期的史前文明，可以去见识一下秦始皇的残暴和秦二世的昏庸，可以去参观一下那修了35年却被项羽一把火烧掉的富丽堂皇的阿房宫。可以去采访一下曾经哭倒那劳民伤财的万里长城的孟姜女……——将推理论证过程转化为形象丰满图景，用形象化的图景来说话，就能化虚(逻辑推理)为实(图景展现)，避免就事论事，使文章具体生动。请同学们思考：如何将推理论证过程转化为形象丰满的画面？第5页，共27页，星期日，2025年，2月5日将推理论证过程转化为形象丰满画面文化康熙们可以死去，大清朝可以灭亡，封建制度可以推翻，但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样“活”下来，时时刻刻地在中国人精神里萌发。虽然经过思想解放和民主制度的洗涤，可封建皇帝还是一个个地以历史主人公的姿态从古墓里爬出来，大清的辫子也越长越长，中国文人挖掘古典文化，实际上挖掘出来的却是封建皇帝的僵尸。这里的语言成功地避免了纯逻辑的推理，将抽象、乏味的论证过程演绎成了血肉丰满的形象的历史画面。第6页，共27页，星期日，2025年，2月5日将推理论证过程转化为形象丰满画面随着克隆技术的发展，也许明天当我们上街闲逛时，可以见到西施、王昭君开了美容院，貂蝉、杨玉环开了一家时装店，红拂、梁红玉成了武术教练，武大郎仍在卖他的烧饼，柳敬亭则已经站在了电视转播室里说书……例二：“克隆技术高度发达的明天”试为之！第7页，共27页，星期日，2025年，2月5日将纯自然形象转化为审美形象现实生活是我们写作的源泉，山川房屋、田野大地，鸡犬虫鱼、山羊白兔，英雄豪杰之辈与怯懦猥琐之流皆可入文。但我们如果不赋予这些形象以丰富深刻的精神，我们所写的形象就是没有深度、没有美感的形象。“我们在人体中崇仰的不是如此美丽的外表旧形，而是那好像使身体透明发光的内在光芒。”——罗丹语“美丽的外表旧形”，就是纯自然形象。“透明发亮的内在光芒”，就是具有深刻精神的审美形象。第8页，共27页，星期日，2025年，2月5日将纯自然形象转化为审美形象例一：祖国祖国是什么?最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活于其中的人和事。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞歌咏“八千里路云和月”的时候，当文天祥叹息“零丁洋里叹零丁”的时候，当于右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，当毛泽东感慨“问苍茫大地，谁主沉浮”的时候，祖国是什么的答案还会这么简单吗?文章中的“放言‘大江东去”’、“歌咏‘八千里路云和月”’、“叹息‘零丁洋里叹零丁”’、“悲鸣‘山之上，国有殇”’、“感慨‘问苍茫大地，谁主沉浮”’，就是苏东坡、岳飞、文天祥、于右任、毛泽东等人的审美形象。他们已不是一般意义上的伟人，而是有着丰富审美意蕴的精神丰碑，这就是用审美形象铸就的文采。第9页，共27页，星期日，2025年，2月5日总结*精彩的议论一定是具体形象、生动活泼的。尽管议论当凭其强大的逻辑力量征服读者和听众，但它并不排除具体形象。它拒绝人云亦云的陈词滥调，讲求具体形象、生动活泼的思想展示。“用形象说话”的积极作用：1、具体形象、生动活泼的议论文字可以使议论的文字文质兼美，情理并具，可以使逻辑力量得到更大程度的发挥；2、