2025年度国务院国资委轻工机关服务中心招聘（3人）考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年度国务院国资委轻工机关服务中心招聘（3人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、酸雨是指pH小于（）的雨、雪、雾、雹等大气降水。

A.5

B.6

C.5.6

D.6.6

【答案】：C

【解析】酸雨是指pH小于5.6的雨、雪、雾、雹等大气降水。这是因为大气中的二氧化碳溶于水后会形成碳酸，正常情况下雨水因溶有二氧化碳而略显酸性，其pH约为5.6。当雨水的pH小于5.6时，意味着其中含有硫酸、硝酸等酸性物质，这就是酸雨。所以正确答案对应的数值为5.6。

2、植物体内氮元素含量过多会导致（）。

A.植株矮小细弱，叶片呈黄绿色

B.植物开花延迟，产量下降

C.植物枯萎，组织柔软，易倒状

D.植物体内离子的不平衡而影响其他离子（特别是镁离子）的吸收

【答案】：B

【解析】本题可依据植物氮元素过多所产生的影响，对各描述进行分析判断。当植物中的氮元素过多时，会导致碳氮代谢失调，营养生长过旺，生殖生长受到抑制，从而使得植物开花延迟，产量下降。植株矮小细弱，叶片呈黄绿色是植物缺氮的表现；植物枯萎、组织柔软且易倒状通常是由于浇水过多、病虫害、缺乏其他重要元素等原因造成的；植物体内离子的不平衡而影响其他离子（特别是镁离子）的吸收，一般是多种因素综合作用的结果，并非单纯氮元素过多所导致的特征性现象。综上，植物中的氮元素过多，会导致植物开花延迟，产量下降。

3、与其他公文相比，（）是通报的显著特色之一。

A.议论分析

B.简洁明了

C.一文一事

D.结论明确

【答案】：A

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。与其他公文相比，通报通常需要对相关事项进行分析和评价，通过议论分析来阐述事情的性质、意义、影响等，以达到教育、引导、警示等目的。简洁明了是各类公文普遍追求的特点，并非通报显著特色；一文一事多是请示等公文的要求，通报可以包含多件事或多种情况；结论明确也是很多公文的共性，并非通报独特之处。所以与其他公文相比，议论分析是通报的显著特色之一。

4、坚持和发展社会主义制度最根本的途径和条件是（）。

A.发展社会生产力

B.巩固和加强人民民主专政

C.改革经济体制和政治体制

D.消除两极分化，消灭剥削

【答案】：A

【解析】社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。发展社会生产力是坚持和发展社会主义制度最根本的途径和条件。生产力是社会发展的最终决定力量，只有大力发展生产力，才能不断提高人民的生活水平，增强社会主义国家的综合国力，为巩固和发展社会主义制度奠定坚实的物质基础。巩固和加强人民民主专政是社会主义制度的政治保障，但并非最根本的途径和条件。人民民主专政是我国的国体，它为社会主义建设提供稳定的政治环境和政治保障，然而若没有生产力的发展，人民民主专政也难以持久巩固。改革经济体制和政治体制是社会主义制度的自我完善和发展，是发展生产力的重要手段而不是最根本途径。通过改革可以调整生产关系中不适应生产力发展的部分，上层建筑中不适应经济基础的部分，从而促进生产力的发展，但它服务于生产力发展这一核心。消除两极分化、消灭剥削是社会主义的目标和本质要求之一，但要实现这一目标，前提是社会生产力得到极大发展。只有生产力发展了，才能创造出足够的物质财富，为消除两极分化、消灭剥削提供物质基础。综上，坚持和发展社会主义制度最根本的途径和条件是发展社会生产力。

5、“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”与下列哪一观点属于同一学派？（）

A.阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷

B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.尚贤、尚同、节用

D.制人者，握权也。见利于人者，致命也

【答案】：D

【解析】本题可先判断题干观点所属学派，再逐一分析各选项观点所属学派，进而得出正确答案。###题干观点所属学派分析“故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。”这句话的意思是对于表面亲近而内心疏远的人，要从内心入手去游说；对于内心亲近而表面疏远的人，要从外部表象入手去游说。这体现的是纵横家根据不同对象的特点进行游说的策略和方法，所以该观点属于纵横家学派。###选项观点所属学派分析-“阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷”，此观点强调运用阴阳之道来聚集众人、对付敌人，还涉及权衡和忠诚等方面，这与纵横家利用各种因素和形势来达到自己的政治目的的思想相符，是纵横家的观点。-“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，其含义是惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民，体现了法律面前人人平等的思想，强调以法治国，这是法家的典型观点。-“尚贤、尚同、节用”，即推崇贤才、主张上下一心和节约用度，这是墨家的核心主张，体现了墨家的社会理想和价值观念。-“制人者，