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晚清山东教案的社会群体研究
摘要
自我国历史进入近代以来,西方列强除了依仗坚船利炮对晚清我国发动一系列侵略战争,还通过签订一系列不平等条约的形式将侵略扩张的途径由单一的军事侵略扩展为覆盖经济,政治,文化等多方面的侵略手段。在此之中,西方的传教士在我国区域内进行的传教活动就是文化侵略的重要方式。当由儒家文化所构筑的传统伦理社会秩序受到传教活动的冲击时,往往会爆发为民教纠纷的教案事件。
前人的论著常着眼于教案事件当中的民教冲突,以民众与教会势力双方的矛盾与冲突描述教案事件。这对于民众反侵略意识觉醒的研究具有重要的参考价值,但对于教案事件本身的研究缺乏完整性。本文认
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