2023年汉中市公务员考试行测真题及答案详解（全优）.docxVIP

2023年汉中市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、该公文中画横线的词语，使用不当的是()。

A.动用一切手段

B.千方百计

C.人歇机不歇

D.包保到人

【答案】：A

【解析】“动用一切手段”表述比较绝对和宽泛，缺乏明确的限定和规范，在公文中使用不太恰当，可能会引发对手段合法性、合理性等方面的质疑。“千方百计”体现积极想办法解决问题，是合适的公文用语；“人歇机不歇”形象地表达了工作中合理安排人员和设备以提高效率的方式，常用在一些强调工作进度和效率的场景；“包保到人”明确责任落实，是公文中常用的强调责任细化的表述方式。所以使用不当的是动用一切手段。

2、儒家经典的“四书”是指《孟子》《大学》《论语》及（）。

A.《中庸》

B.《春秋》

C.《左传》

D.《尚书》

【答案】：A

【解析】本题主要考查对儒家经典“四书”内容的了解。儒家经典“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书。《左传》原名为《左氏春秋》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，被尊为“政书之祖，史书之源”，也是“六经”之一。因此正确答案应是《中庸》。

3、根据《民法总则》规定，无民事行为能力人为（）。

A.10周岁以下的未成年人及不能完全辨认行为的精神病人

B.10周岁以上的未成年人及不能完全辨认自己行为的精神病人

C.8周岁及以下的未成年人及不能辨认自己行为的成年人

D.6周岁及以下的未成年人及不能辨认自己行为的成年人

【答案】：D

【解析】《中华人民共和国民法总则》（自2021年1月1日起《中华人民共和国民法典》施行，《民法总则》同时废止）规定，不满八周岁的未成年人以及不能辨认自己行为的成年人为无民事行为能力人。不满八周岁也就是8周岁及以下，表述时应涵盖等于8周岁的情况。所以无民事行为能力人为8周岁及以下的未成年人及不能辨认自己行为的成年人。而10周岁以下包含了8-10周岁有部分民事行为能力的未成年人，10周岁以上未成年人大部分是限制民事行为能力人，6周岁及以下表述范围不准确。因此正确答案为符合《民法总则》规定的“8周岁及以下的未成年人及不能辨认自己行为的成年人”。

4、越级行文在非特殊情况时不得使用，且仅能用于（）。

A.通行文

B.下行文

C.上行文

D.平行文

【答案】：C

【解析】越级行文是指下级机关越过自己的直接领导机关向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。在一般情况下，为了维护正常的领导与被领导、指导与被指导关系，公文应逐级行文。越级行文通常是在特殊情况下才被允许使用，且主要用于上行文，因为只有在向上级机关汇报情况、请求指示或批准等上行的行文关系中，才可能涉及到越过直接上级而向更高一级上级机关行文的情况。而通行文是指向社会公众发布的公文，不存在越级的概念；下行文是上级机关对下级机关的行文，一般是按照层级依次向下发布，较少出现越级的情况；平行文是同级机关或不相隶属机关之间的行文，也不存在越级行文的必要性。所以越级行文非特殊情况不能使用，且仅能用于上行文。

5、学习型组织理论包含五个组成部分，分别是（）。

A.独立思考、有效组织、心智模式、共同愿景、团队学习

B.系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习

C.独立思考、自我超越、激励模式、共同愿景、不断学习

D.系统思考、有效组织、激励模式、共同愿景、不断学习

【答案】：B

【解析】学习型组织理论是彼得·圣吉在《第五项修炼》中提出的，其五个组成部分是系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景和团队学习。系统思考是核心，它将其他四项修炼整合在一起，引导人们从整体而非局部、从动态而非静态、从过程而非事件的角度看待问题。自我超越强调个人成长和学习，能够不断明确和深化自己的愿景，集中精力，培养耐心，客观地观察现实，不断地突破自己的能力上限，创造出真心向往的结果。心智模式影响着我们如何理解世界以及如何采取行动，改善心智模式就是要反思和探询我们内心深处的思维方式，消除其中的偏见和误解。共同愿景是组织中人们共同持有的意象或景象，它为组织的学习提供了焦点与能量。团队学习能使团体的智商大于个体智商之和，使团体能够发挥出超乎个人才华总和的巨大知识能力，同时也能使团体能够迅速、灵活地面对变化。而独立思考、有效组织、激励模式、不断学习并非学习型组织理论五个组成部分的内容。所以正确答案包含系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景和团队学习。

6、这种膨胀性气体最可能是（）。

A.氮气

B.氯气

C.氦气

D.二氧化碳

【答案】：D

【解析】本题是一道关于判断膨胀性气体的单选题。接下来分析各物质的性质来确定正